異五卷 尚書譜五卷
鷟見易類
鷟自序略曰朱子雲古文東晉時始出前此諸儒皆未之見無而為有将以誰欺安國不言史記不載使聖人正經反附僞書以行世隋唐以來千餘年自吳草廬纂言之外曾無一人為聖經之忠臣義士者豈不痛哉予作此譜使古文廢興之由先後義僭之辨如指諸掌庶幾裨纂言之未備雲【臣】等謹案鷟是書辨正古文尚書其謂二十五篇為皇甫谧僞作雜取諸傳記中語補綴為之則宇宙殊時而一理聖賢異世而同心不得以其詞之相近而遽疑其相襲誠有如陳第尚書疏衍所雲者至其辨孔傳非安國所作則指摘多有依據如謂瀍水出谷城縣而漢志并同晉始省谷城入河南而孔傳乃雲出河南北山積石山在西南羌中漢昭帝始元六年始置金城郡而孔傳乃雲積石山在金城西南孔安國卒於漢武時載在史記則猶在司馬遷以前安得知此地名乎凡此之類援證皆确固非好為掊擊者比也
吳世忠書傳洪範考疑一卷
世忠字懋貞金谿人弘治進士累官佥都禦史巡撫延綏
王大用書經旨略一卷
大用字時行号蘖谷興化人正德進士官至副都禦史
馬明衡尚書疑義六卷
明衡字子萃莆田人正德進士官禦史事蹟附見明史朱淛傳
張雲章曰治書之家其與蔡氏異者元新安程氏直方着蔡傳辨正鄱陽餘氏芑舒程氏葆舒着讀蔡傳疑蔡傳訂誤明嘉善袁仁有砭蔡編今其書不盡傳是編亦止見抄本
【臣】等謹案是書前有自序雲凡於所明而無疑者從蔡氏其有所疑於心而不敢苟從者辄錄為篇書中如六宗從祭法輯五瑞謂是朝觐之常非為更新立異治梁及岐謂蔡傳勝孔氏洪範日月之行取沈括之說于金縢頗有疑詞皆能參酌衆說不主一家非有心與蔡氏異者惟三江必欲連震澤而於所其無逸之所字亦不從蔡傳則未免意見之偏要自瑕不掩瑜也
豐坊古書世學六卷
坊見易類
顧炎武曰豐熙之古書世本可怪焉曰箕子朝鮮本者箕子封於朝鮮傳書古文自帝典至微子止後附洪範一篇曰徐市倭國本者徐市為秦博士因李斯坑儒生托言入海求仙盡載古書至島上立倭國即今日本是也二國所譯書其曾大父河南布政慶錄得之以藏於家按宋歐陽修日本刀歌徐福行時書未焚逸書百篇今尚存蓋昔時已有是說而葉少藴固已疑之夫詩人寄興之時豈必真有其事哉日本之職