貢於唐久矣自唐及宋曆代求書之诏不能得而千載之後慶乃得之其得之又不以獻之朝廷而藏之家何也至曰箕子傳書古文自帝典至微子則不應别無一篇逸書而一一盡同于伏生孔安國之所傳其曰後附洪範一篇者蓋徒見左氏傳三引洪範皆謂之啇書而不知王者周人之稱十有三年者周史之記不得為商人之書也禹貢以導山導水移於九州之前此不知古人先經後緯之義也五子之歌為人上者奈何不敬以其不葉而改之曰可不敬乎謂本之鴻都石經據正義言蔡邕所書石經尚書止今文三十四篇無五子之歌熙又何以不考而妄言之也
【臣】等謹案是編以今文古文石經列於前而後以楷書釋之且采朝鮮倭國二本以合於古本故曰古書又以豐氏自宋迄明世學古書稷為正音慶為續音為集說道生為考補故曰世學考坊序所稱正統六年朝鮮使臣妫文卿日本使臣徐睿入貢檢明英宗實録無此兩使臣之名又朝鮮今為外藩其書不異中國絶無箕子本之說日本所刻之尚書一一與中國注疏本同不過字句偶異耳此不待辨而可知其妄者也
蔡悉書疇彛訓一卷
悉字士備合肥人嘉靖進士官至南京尚寶司卿移署國子監祭酒明史儒林傳附王畿傳後
鄭曉禹貢說一卷
曉字窒甫海鹽人嘉靖進士官至刑部尚書諡端簡
張居正書經直解十三卷
居正字叔大江陵人嘉靖進士官至太師吏部尚書中極殿大學士諡文忠
沈偉書經說意十卷
偉号虹野吳江人嘉靖舉人
【臣】等謹案朱彛尊經義考有杜氏偉尚書說意不着卷數考偉本姓杜少育於沈漢家因冒其姓後乃歸宗此蓋其未複姓時所着彛尊則據其後而言之也
王樵尚書日記十六卷 書帷别記四卷
樵見易類
李維桢序曰書有古文今文而今之解書者又有古義時義初學士劉三吾等為書傳會選其後有直指輯注會通纂義疏意書繹數十家是為古義而經生科舉之文不盡用自書經大全布在學官獨重蔡氏注經生習之其主蔡氏而為之說者坊肆所盛行亦數十家皆便科舉之文是為時義惟金壇王中丞公日記裒録百家訓诂於經旨多所發明而亦可用於科舉之文其中若精一協一建中建極禹箕衍疇之法湯尹談理之宗召诰周官之義微箕抱器受封周公居東緻辟之辨本原學術窮究性命昭掲倫常破除誣罔有功於經不少也