欽定四庫全書
欽定續文獻通考卷一百四十八
經籍考
經【詩】
宋史藝文志詩類八十二部一千一百二十卷【不着録者十四部二百四十五卷】
遼金元三史不立藝文志散見各紀傳中
明史藝文志詩類八十七部九百八卷
宋
張耒詩說一卷
耒字文濳楚州淮隂人元佑中官至起居舍人紹聖中谪監黃州酒稅徽宗召為太常寺卿坐元佑黨複貶房州别駕黃州安置得自便居于陳州主管崇福宮卒事迹具宋史文苑傳
程大昌詩論一卷
大昌字泰之休寜人紹興進士累官龍圖閣直學士谥文簡
文昌自序略曰儒者孰不談經而獨尊信漢說者意其近古或有所本也若夫古語之所以證經者遠在六經未作之前而經文之在古簡者親預聖人援證之數則其端的可據豈不愈於或有師承者哉而世人苟且循習之舊無能以其所當據而格其所不當據是敢於違背古聖人而不敢於考正漢儒也此詩義之所為作也
陸元輔曰程氏詩義十七篇一論古有二南而無國風之名二論南雅頌為樂詩諸國為徒詩三論南雅頌之為樂無疑四論四始品目五論國風之有豳雅豳頌而無豳風以證風不得抗雅八論豳詩非七月九辨詩序不出子夏十辨小序綴詩出於衛宏十一辨序不可廢十二辨據季劄序詩篇次知無風名十三論毛詩有古序所以勝於三家十四論采詩序詩因乎其地十五論南為樂名十六論關雎為文王詩十七論詩樂及商魯二頌
範處義詩補傳三十卷
處義号逸齋金華人紹興進士
處義自序略曰經以經世為義傳以傳業為名毛氏詩謂之訓诂傳故於訓诂則詳於文義則略韓氏有外傳乃仿左氏國語非詩傳也惟詩序先儒比之易系辭謂之詩大傳近世諸儒或為小傳集傳疏義注記論說類解其名不一既於诂訓文義互有得失其不通者辄欲廢之以就己說學者病之補傳之作以詩序為據兼取諸家之長揆之情性參之物理以平易求古詩人之意文義有阙補以六經史傳诂訓有阙補以說文篇類異同者一之□奧者明之窒礙者通之乖離者合之謬誤者正之曼衍者削之而意之所自得者亦錯出其間補傳大略如此或曰詩序可盡信乎曰聖人删定詩書詩序猶書序也獨可廢乎況詩序如都人士之序記禮者以為夫子之言赉之序與論語合孔叢子所記夫子讀二南及栢舟諸篇