其說皆與今序義相應以是知詩序嘗經聖人筆削之手不然則取諸聖人之遺言也故不敢廢詩序者信六經也尊聖人也若夫聞見單淺古書之存於世者力不能盡得未敢以今日之言為然博雅君子嗣而修之使詩之一經無所阙疑不亦善乎
【臣】等謹案詩補傳三十卷以詩序為主而兼采諸家之說國風雅頌二十八卷附說一卷【釋十五國及雅頌名】廣诂一卷【風雅頌字有異音及字同音訓俱異者音同訓異者音異訓同者通用者重言通用者重言字同音訓異者重言字異音訓同者重言音同字訓異者重名者各舉詩字詩名以證】卷首但題逸齋而不着姓名宋藝文志有範處義補傳三十卷卷數與逸齋本相符朱睦?聚樂堂書目則直書處義名當有證據考通志堂經解刋此書於南宋之末注雲宋人失名蓋未考聚樂堂書目之故又焦竑經籍志有範處義詩地理考宋志不載
毛詩集解四十二卷
不着編輯者名氏集李樗黃櫄兩家詩解為一編而附以李泳所訂呂祖謙釋音樗書己見馬考櫄字實夫龍溪人淳熙進士官南劍教授終宣教郎泳字深卿始未無考
楊簡慈湖詩傳二十卷
簡見易類
袁燮絜齋毛詩經筵講義四卷
燮見書類
林岊毛詩講義十二卷
岊字仲山古田人紹元年特奏名嘉定間嘗守全州有惠政郡人祀之柳宗元廟
輔廣詩童子問十卷
廣字漢卿号潛齋其父本河朔人南渡後居秀州之崇德縣從朱子呂祖謙學講學家所稱慶源輔氏者也
王禕曰輔氏書多補朱傳所未備
王應麟詩地理考六卷
應麟字伯厚慶元人淳佑進士寶佑中博學鴻辭累官禮部尚書兼給事中事蹟具宋史儒林傳
應麟自序略曰人之心與天地山川相通發於聲見於辭莫不因水土之風而屬三光五嶽之氣因詩以求其地之所在稽風俗之厚薄見政化之盛衰感發善心而得性情之正匪徒辨疆域雲爾因據傳箋義疏參之禹貢職方春秋爾雅說文地志水經罔羅遺文古事傳以諸儒之說列鄭氏譜十首為詩地理考
朱監編詩傳遺說六卷
監見易類
監後序曰先文公詩集傳豫章長沙後山皆有本而後山讐校最精第初脫稿時音訓問有未備今取家本親加訂正抑監昔侍旁每見學者相與講論是書凡一字之疑一義之隐反覆問答切磋研究必令心通意解而後已今文