欽定四庫全書
欽定續文獻通考卷一百五十八
經籍考
經【樂】
宋史藝文志樂類一百十一部一千七卷
遼金元三史不立藝文志散見各紀傳中
明史藝文志樂類五十四部四百八十七卷
吳澄曰經出於漢而樂獨亡其書疑多是聲音樂舞之節少有辭句可誦故秦火之後無傳諸儒不過能言樂之義而已
焦竑曰漢志以禮樂着之六藝皆非孔氏之舊也然今所傳三禮為漢遺書而樂六家不可複覩矣窦公大司樂章既見于周禮河間獻王之樂記亦録于小戴則古樂不複有書而諸史相沿至取樂府教坊琵琶羯鼔之類以充樂部而欲與聖經埒可乎雖然今之樂猶古之樂也儒者覩禮樂崩壞痛為惋惜不知賈人之铎諧黃锺之律庖丁之刀中桑林之舞牧童之吹葉閨婦之嗚砧悉闇與音會樂固未嘗亡也宋李照胡瑗改鑄鐘磬冀還之古蜀人房庶蓋深非之謂上古氣與聲樸後世稍稍更易而其意自存金石鐘磬也易為方響絲竹琴瑟也易為筝笛匏笙也易之以木土埙也變而為瓯撃鼔而為革貫闆而為木于用亦甚适已第令由今之器寄古之聲去其惉懘靡曼而一歸雅正非識禮樂之情者不能也
朱彛尊曰周官成均之法所以教國子樂德樂語樂舞三者而已樂德則舜典命夔教胄子言已括其要樂語則三百篇可被弦歌者是樂舞則铿锵鼓舞之節不可以為經大約存其綱領然則大司樂一章即樂經可知樂記如冠禮有義喪服有傳即謂于今具存可也
元
熊朋來瑟譜六卷
朋來見經解類
餘載韶舞九成樂補一卷
載字大車天曆時人嘗為福州路儒學録以養親辭官隐居終身
劉瑾律呂成書二卷
瑾見詩類
明
張敉舞志十二卷
敉初名獻翼見易類
朱載堉曰舞有文武文用羽龠武用幹戚是也周禮舞大夏即文舞秉翟尾以為容故為之夏禹貢徐州厥貢羽畎夏翟翟乃雉屬爾雅釋鳥有九雉名一曰鸬二曰鹞三曰鷮四曰鳪五曰鷩六曰海雉七曰山雉八曰雗雉九曰鵫雉雉絶有力曰奮五彩成章曰翬南方曰東方曰鶅北方曰鵗西方曰鷷此四方雉名也夫雉身有文章性又耿介故先王貴之其用不一用於五玉三帛之屬貴其性也用於山龍華蟲宗彛藻火之屬貴其文也詩曰左手執龠右手秉翟書曰舞幹羽于兩階此之謂欤夫雲門鹹池五英六莖尚矣若大章韶濩象武則皆文舞蓋進退揖讓以為儀周折規矩以為節手舞足蹈以為态使人興感於至德也而先儒之惑者因詩有植其鹭羽之說遂雲用鹭因易有鴻羽為儀之說遂雲用鴻不知易象所喻變風所指并非文舞之正例也第用翟亦分文武翟羽柄長三尺