又圖寫三朝事迹欲子孫知祖宗之功烈如目覩之二圖皆常頒賜臣僚禁中必有本臣願陛下以永日觀書之暇間覽此圖可以見前代帝王美惡之迹知祖宗創業之艱難不唯有所戒勸易於記省亦好學不倦之一端也【元佑五年五月上時為右谏議大夫】
上哲宗乞進讀陸?奏議 蘇 轼
臣等猥以空踈備員講讀聖明天縱學問日新臣等才有限而道無窮心欲言而口不逮以此自愧莫知所爲竊謂人臣之納忠譬如醫者之用藥藥雖出於醫手方多傳於古人若已經效於世間不必皆從於已出伏見唐宰相陸?才本王佐學爲帝師論深切於事情言不離於道德智如子房而文則過辯如賈誼而術不踈上以格君心之非下以通天下之志但其不幸仕不遇時德宗以苛刻爲能而?谏之以忠厚德宗以猜疑爲術而?勸之以推誠德宗好用兵而?以消兵爲先德宗好聚财而?以散财爲急至於用人聽言之法治邊馭将之方罪巳以收人心改過以應天道去小人以除民患惜名器以待有功如此之流未易悉數可謂進苦口之藥石鍼害身之膏肓使德宗盡用其言則貞觀可得而複臣等每退自西合即私相告言以陛下聖明必喜?議論但使聖賢之相契即如臣主之同時昔馮唐論頗牧之賢則漢文爲之太息魏相條鼂董之對則孝宣以緻中興若陛下能自得師莫若近取諸?夫六經三史諸子百家非無可觀皆足爲治但聖言幽遠末學支離譬如山海之崇深難以一二而推測如?之論開卷了然聚古今之精英實治亂之龜監臣等欲取其奏議稍加校正繕寫進呈願陛下置之座隅如見?面反複熟讀如與?言必能發聖性之高明成治功於歲月臣等不勝區區之意【元佑八年五月與範祖禹等同上時爲禮部尚書兼侍讀學士】
上徽宗乞觀貞觀政要陸?奏議
曾 鞏
臣竊觀近世帝王善爲治者莫如唐太宗人臣善言治者莫如唐陸?太宗貞觀之治論者以謂庶幾成康自漢以下莫及焉雖聰明英武出自天資然其要乃在於廣延賢智博考古今容受直言從谏不倦故唐史官掇其大者别爲一書謂之貞觀政要陸?事唐德宗自爲學士至宰相知無不言言無不盡蓋其論議反複條暢切於事情周於世用而要其歸必本於帝王之道必稽於六藝之文雖賈誼董仲舒不能遠過焉今其言見於世者有奏議數十篇此二書雖一代之文章實百王之龜監卷帙不繁詞理明白臣愚伏願陛下退朝之暇紬繹經史之餘取二書置之座右留神省覽如禦珍羞必有以開廣聰明上當聖意發言行事以此爲準庶於盛德有補萬一【元符三年上時爲翰林學士兼侍讀】
上徽宗乞讀資治通監 陳 瓘
臣竊謂人君稽古之學一經一史經則守之而治身史則考之而應變天下之事其變無窮故往古可監之迹不可以不詳知也仁宗嘗謂輔臣曰