朕聽政之暇於舊史無所不觀思考曆代治亂事迹以爲監戒也英宗命儒臣論次曆代君臣事迹可以爲監戒者既上通志八卷又命置局續修書成取旨賜名神考繼志述事賜其名曰資治通監又親制序文炳若雲漢爲章于天自然之功變化出焉臣嘗三複明訓掩卷歎息以謂諸史所載數千年事文字繁多不可勝覽窭儒寒生業專習一窮年皓首猶或昧陋仰窺聖作區判事類數語之間盡史之要翕受以蓄德敷施而日新堯舜之所謂稽古何以加此而況不忘謙抑俯比漢唐自謂於文宣太宗無間然矣自餘治世盛王得賢之一體者皆有取焉至于荒墜颠危之主亂賊奸宄之臣可觀可監無不悉論以着聖志蓋自祖宗以來聖聖相繼稽古之學同乎一心以後述先非一日之積也至于神考然後典刑之總會策牍之淵林底于成就繼而張之正在今日恭惟皇帝陛下道隆業大極本該末揆萬事而複乎一制羣節而适於變六經妙義既自得於心術之微而於前古巳陳之迹又盡心焉今經筵将開而進讀之官尚循習舊例泛讀諸史文字繁複事實支離不得其要未周于事伏望聖慈特降睿旨候經筵開日令侍讀官讀資治通監以承神考所以繼述英廟緝熙聖學垂訓後嗣之意【元符三年上時爲右正言】
上徽宗乞觀無逸及漢文宣唐太宗事
陳 瓘
臣聞商之高宗舊勞于外作其即位不敢荒甯享國久長爲後王法無逸所陳是也漢之與唐四十餘君賢而可紀者三君而已漢之文宣唐之太宗是也文帝年二十有三來自代邸而有天下後世恭儉之主莫有及焉宣帝年十有八興於民間而有天下後世勵精之主莫有及焉太宗年十有八舉兵除亂又數年而有天下後世納谏之主莫有及焉此三君者方其在外之時斯民之利病朝政之臧否耳聞目見皆得其實後雖深處九重而考往驗今不忘鑒戒此其所以爲賢也恭惟陛下久處潛藩充養聖德亦如高宗舊勞于外春秋鼎盛曆數在躬亦如三君自外而入置無逸於座右采唐漢之所長則文宣太宗之事蓋有燦然可觀者矣神考所謂吾無間然者臣愚願有稽焉【元符三年九月上時爲殿中侍禦史】
上徽宗論宣取畫圖 陳師錫
臣伏聞今月八日有聖旨宣取秘書省畫圖進覽格入神妙可以閱目非有補於盛德六經載道諸子談理曆代史籍祖宗圖書天人之藴性命之妙治亂安危之機善惡邪正之迹在焉以此爲圖天地在心流出萬物以此爲圖日月在目光宅四海伏望聖慈觀心於此則天地沖氣生焉注目於此則日月祥光麗焉唐以山水圖代無逸左右前後無所警戒動靜語默無所龜監社稷至於陵替不可支持臣聞心以道觀則正目以德視則明國壽可以不損天下可以不亂愚夫之言智者擇焉願留聖懷無忽【元符三年九月上時爲殿中侍禦史】
宋名臣奏議卷六