固異於人臣獨恐異時年各成長左右使令疊至毀譽歲月寖久或有可念夫有始有卒蓋聖人難之陛下學通古今當為萬世垂法臣謂宜及颢等幼少便為節制待颢以下恩意禮秩當與颍王差遠使限隔無可陵之勢則社稷無疆之福昔者但告外廷臣不敢遽獻愚瞽今辄複陳露者望陛下默留聖意【治平元年八月上時為殿中侍禦史】
上英宗論皇子三位當示降差
趙 瞻
臣伏聞别嫌明微者禮之大經并後匹嫡者事之深戒商周庶子外為藩屏漢魏諸王出就封國此所以尊儲貳之定分着宗室之大法不使寵愛之私窺圖之計得以萌心也竊見皇子三位興造大備歲荒夏疫作已為譏況宮制院名居非其所雖人子性行自隆友悌而國家禮法貴示降差并列東宮恐乖古典昔唐太宗移太子承乾之弟魏王泰居于武德殿魏文正谏之以為太逼東宮太宗遽然省悟遣還外第然以一存此意終緻後患故争常起於所軋而禍常生於所忽曆觀前代聖君賢父率亦不能盡斯亂原惟陛下精察熟慮使安其所下此議于儒臣俾援證于典禮庶乎朝廷陵僭之疑一定而於骨肉孝悌之意愈深焉至如宮邸之制過麗則侈心生工徒之役違時則乖氣應因茲垂恤一切漸罷實為天下之幸【治平二年上時為侍禦史】
上神宗論封太祖後 劉 攽
【甲子手诏曰昔藝祖之興以天發之期肇造區夏大谟偉烈被諸萬世而莫高焉朕奉承聖緒夙夜不敢康乃顧後之子孫而有司未嘗議封爵之文豈朕所以尊大統推親親之意哉且積厚者流必遠施大者報必豐其令中書門下考大宗之籍以屬近而行尊者一人裂土地而王之使常從獻于郊廟世世勿絶以示朕尊祖報本之志焉】
臣伏見手诏推求太祖皇帝諸孫屬近行尊者立以為王以光大成功偉業此誠陛下追孝祖廟聖恩無已舉百王之所未嘗用而行之則傳所謂禮雖先王未之有可以義起也然竊觀诏旨所處猶有未谕恭以太祖皇帝傳國太宗雖為兄弟相傳譬猶商之諸王大統所在繼體之君皆太祖子孫也盛德之祀澤厚流光舉在是矣何待複求諸孫而王之如是則祖廟有功不毀之稱列聖繼統丕承之美反不及置一國乎古者惟列國之君無嗣則有求其子孫而紹封之者祖宗之尊不可與此同議又諸侯不得祖天子今封王當自為其國之祖終不敢上承太祖明矣臣以謂陛下欲褒揚藝祖豈無其說按春秋傳曰管蔡郕霍魯衛毛聃郜雍曹滕畢原酆郇文之昭也文王造周為周太祖子孫封國最多後世不敢與并漢明帝亦曰我子豈可與先帝子等故世祖諸子皆封大國而明帝子才半之也然則帝者之世崇厚始祖之子常必異於繼體矣太祖皇帝之子惟德昭德芳二人陛下何不崇此二國之後世世不降其爵與周漢等盛宗廟祭祀使之在位則藝祖巍巍之慶陛下烝烝之孝無不休顯着明矣臣以愚戆待罪禮官知陛下推崇祖廟聖慮超越非羣臣所及猶願考合典禮使其大義可以講說為萬世法故敢冒進瞽言伏望少加采擇【熙甯元年八月上時知太常禮院】
上神宗乞酌古今之宜限服紀之禮
楊繪
臣竊以帝之盛者宜莫如堯今考諸堯典曰克明俊德以親九族九族既睦平章百姓夫九族之外同姓之親不為少矣而堯所親睦止於九族雲者以服紀之異也服紀者其禮之用乎恩生於情者也恩之以無窮之情節之以有限之禮蓋明乎親之不可以無盡也族盡於九法陽之極數也服盡於五法五