欽定四庫全書
宋名臣奏議卷五十
宋 趙汝愚 編
百官門
經筵
上仁宗乞命臣僚等講無隐諱
趙 拚
臣竊以人主之禦天下也其聰明必欲廣聰明廣則禍福之鑒遠矣其尊威必欲重尊威重則上下之理明矣伏惟陛下承祖繼宗體堯蹈舜睿聖仁厚固四海稱頌之不暇何阙遺之有焉然臣備位谏垣朝慮夕思不敢循默者庶幾有補於未至萬分之一爾夫易之吉兇詩之美刺禮之污隆樂之治亂春秋之善惡以至史傳之書先代得失存亡無不紀述今經筵侍講者講吉不講兇講治不講亂侍讀者讀得不讀失讀存不讀亡臣愚以謂非所以廣聰明之義也伏望發德音命經筵臣寮臨文講誦無有隐諱至於吉兇治亂得失存亡之所由兆尤宜詳究鋪陳之使禍福之鑒日聞宗廟社稷無窮之福也夫帝王文章天子翰墨真圖書之秘寶實聖神之能事今夫輔弼左右之臣宦官近戚之家碑石挽詞佛榜僧号或上求禦制或仰觊宸翰鹹出非望多遂其請臣愚以謂非所以重尊威之道也伏望惜堂陛之崇秘奎璧之彩謹重命賜杜絶幸望上下之理從而益之朝廷中外莫大之幸也二者惟陛下留神察焉【嘉佑五年上時為右司谏】
上英宗乞開講筵不可以寒暑為辭
司馬光
臣伏覩講筵所告報依乾興年故事講論語讀史記續奉聖旨直候來春臣聞傳記曰王人求多聞時惟建事學于古訓乃有獲又曰念終始典于學厥德修罔覺然則學者帝王之首務不可忽也況今陛下初臨大寶所宜朝夕延訪羣臣講求先王之道覧觀前世之成敗以輔益聖德緝熙大化不可但循近例以寒暑為辭如此使下情何以通四方何以觀望殆非所以廣聰明宣令名也伏乞依前降聖旨指揮日開講筵【嘉佑八年十一月上時為天章閣待制知谏院兼侍讀】
上英宗論既開講筵未宜遽罷
司馬光
臣伏覩講筵所告報奉聖旨令自九月初五日後逐日開講筵至重陽節住講候将來開春别選日開講筵臣竊以國家本設經筵欲以發明道誼禆益聖德先帝時無事常開講筵近歲因聖體不安遂於端午及冬至以後盛寒大暑之時權罷數月今陛下始初清明方宜鋭精學問之時而五日開講八日已罷臣恐議者以為陛下非有意於求道但欲循故事備外飾而已羣臣非有意於明道但欲塞職業求賜赉而已若果如此臣竊為朝廷羞之且陛下近增置諸宮教授仍下诏戒勉宗室使之鄉學傥陛下不以身先之則宗室安肯奉诏哉臣愚以為陛下若别有所為未暇開講則宜俟他時亦未為晚若既開講筵則恐數日之間未宜遽罷【治平元年九月上時為天章閣待制知谏院兼侍講】
上英宗乞禦迩英詢問講讀臣僚
韓 維
臣幸得以史官侍左右記言動竊見每開迩英合召近臣講讀經史陛下未嘗一發德音有所詢問遂使執經者不得極其說秉筆者無所載其美已事而退莫不俛默有不自得之意臣竊惑之臣聞傅說有言王人求多聞時惟建事事不師古以克永世匪說攸聞蓋治天下者必先於建事欲建事者莫重於師古欲師古者莫急於求多聞然則今之所謂講筵者陛下之所以求多聞也堯舜聖帝必先稽古三代令王皆有師傅之官坐論道義爾後德薄不能如古然至於欲治之主亦莫不以此為急漢高祖初得天下感陸賈之言知不可以馬上治之每奏新語帝辄稱善光武數引公卿郎将講論經理夜分乃寐唐太宗命學士杜如晦等十八人更直閣下降以溫顔與之講論經義此數君者豈徇虛名者哉誠以治天下之要莫不出此故功業隆於當時聲名流於後世非其幸也其道有以緻之也朝廷自宰相以及羣司率以職事進對所言皆目前常務而又迫於景晷不得詳盡其理唯迩英合者陛下燕閑之所也侍於側者皆獻納論思之臣陳於前者非聖人之經則曆代之史也禦閑燕則可以留漏刻之頃承對侍臣則可以極咨訪之博論經史則可以窮仁義之道禍敗之原監而行之則上可以為堯舜三代之君下不失為漢高祖唐太宗也然而非從容降接則無以盡臣下之情非反複研究則無以見聖人之奧非力而行之則不足追前古之治陛下於此三者似未盡之此臣所以不得不惑也雖羣臣亦皆惑之議者又竊以為陛下鄉在亮隂唯于咨決政事有不得已而言爾其餘可得而略也今禮制既終臣下傾耳以聽玉音語曰時然後言陛下之言此其時矣臣雖不敏請秉筆以俟【治平二年七