依六典備置谏官【元豐八年九月上時為右谏議大夫十月诏仿六典置谏官具所置員以聞】
上哲宗乞令台谏專對 孫 升
【元佑元年二月壬戌诏自閏八月垂簾日引一班禦史中丞同侍禦史或殿中監察禦史一員谏議大夫司谏或正言一員同對】
臣竊觀嘉佑治平之間台谏風節悚動天下比年以來苟容持祿養交之俗成而台谏風節掃地盡矣伏以陛下臨禦以來登用正人開廣言路發德音以告中外下明诏以谕四方自古聖帝明王欲治求谏之意不過如此也臣竊惟陛下深居九重所與共天下之事者大臣而已大臣皆至公而無私處事無一不當於理猶當博延羣議杜漸防微若台谏難於請對忠言不獲面陳樞機之發既虞於失身犬馬之心徒懷於向主下情未達壅蔽或生非社稷之福也臣近覩诏旨許令臣寮請對此實盛德之舉矣然條制未免曲為防阻者臣愚不避僭越之誅為陛下言之陛下隔日一視朝而一月之間休假居半聽政不過十數日日引一班而台谏必待長官同對且台谏之官十有餘員待其議論相同又須無不得次之日方一獲對若日有不得次之人而或議論各異則是有終不獲對者矣夫區區疎遠之臣竭誠欲望簾帏披?肝膽不亦難哉有唐禦史蕭至忠号為稱職嘗謂台中無長官論事不須關白當時以為知言今法式若出於故事則自當随宜增損若出於陛下之意則陛下方且至誠聽納乃為是形迹妨嫌何示天下不廣也若出於大臣之議則台谏之對本為大臣而設而乃自下制上曲為防阻此尤大不可也伏望聖慈特出睿斷指揮許令台谏專對如遇當日有不得次之人仍特引台谏一班不獨章陛下至誠聽納之德且以廣達聰明消除壅蔽之患則天下幸甚【元佑元年二月上時為殿中侍禦史】上哲宗乞令台谏專對 王岩叟
臣竊以納忠之道貴乎盡論事之體貴乎密不盡則不足以感動聖心不密則不足以成就機事人主待臣下雖無間而臣下自立不能無不同既不同則不能無忌礙而言有所不盡事有所不密言之不盡事之不密非有益於朝廷之道也古之人有以告於君者雖父子之間不以相語況可使他人聞之哉伏望聖慈察臣之言特賜指揮依久來故事台谏官隻令一人上殿庶使各盡其忠而無不密害成之失且台谏官天子耳目之任當使各盡其見聞以告主上豈可卻使互相窺察常得志同道合之人則可若有懷私意持異見者如何與之共論於上前此不可不察也故事台谏官論事不相通議亦不關白官長蓋欲以各盡其忠豈可上殿卻使兩人同也六曹開封有司之事皆有定法所以官長與屬官同奏對今台谏官須二人同上則似與六曹開封相類恐非體要如蒙允臣所奏隻乞作出自宸衷批出指揮【元佑元年二月上時為左司谏】
上哲宗乞收還給事中新命且在谏職
孫 覺
臣竊聞有旨除臣給事中聖恩深厚所不敢當然臣伏見前後執政大臣每台谏臣寮言有及之者多遷官以寵之使罷言職尋即令人剔抉微細過差逐之使去以報其私忿言事官不顧大臣威勢斥言其罪乞行黜免者所以報主上之恩行言守之責也何至言未絶於口而身已擯於外不惟人主威福移於大臣之家又使上為朝廷不顧忌諱直節敢言之士栗栗危懼不保其身豈可不為朝廷惜哉臣近因見禦史翟思在神宗朝論韓缜受人私饋馬先朝不為施行翟思為國子司業進神宗挽詞誤落韻亦小過耳言者及之谪守臨江軍禦史黃縧言缜為相非才即遷縧國子司業罷其言職臣見仁宗朝言事臣寮為國盡忠於大臣無所避忌者仁宗終始保全之故言者敢肆直言以報國恩一時名臣多由此出如臣微眇流落於外十有五年神宗晚歲始賜召還皇帝陛下太皇太後陛下臨政之始首蒙擢寘經筵去年七月中始供谏職如臣愚賤前後言事不合聖意者不可勝數宜在斥逐之日久矣今者蒙恩遷給事中於臣之私極為榮幸然臣前後論缜未蒙施行一日去職使缜得挾怨中傷臣實未知死所今日在得言之地尚可布露本末為陛下言之一日去職怨嫌已成如翟思黃縧有希缜意旨中臣者臣雖欲自辨不可得也伏望聖慈特賜指揮收還給事中新命使臣且在谏職他日韓缜去位之後别有差遣臣不敢辭【元佑元年閏二月上後二十日诏覺複為谏議大夫】
上哲宗乞今後凡有政令除改才到門下并令給事中即時關報台谏
朱光庭
臣竊以谏诤之臣為天子耳目之任救正朝廷之事貴於其初凡政令未安於理除授或非其人於