籙神兵為名夜聚曉散兼知近日此法浸盛傳衆作法希騰街坊又欲取今月十五日夜於本觀登壇聚衆作法希求金帛惑亂風俗豈宜辇毂之下容庇妖妄之人深屬不便臣欲乞特降指揮下開封府捉搦勘斷押回本鄉免緻動民生事【至和元年十月上時為殿中侍禦史】
上仁宗乞止絶臣寮陳乞創寺觀度僧道
陳 襄
臣昨授敕差判尚書祠部累準中書劄子指揮多是近上臣寮陳乞創造墳?寺院剃度童行事又西天譯經僧法護遺表特與剃度十人并安國院每年與度二人二年與紫衣一名及知郓州趙槩奏列子廟乞度道士每三名特與一名披戴臣竊以謂方今釋老二氏之法蠧惑天下上自王公下逮民庶莫不崇信其術傷風壞教無甚于茲陛下縱未能蠲除其弊可且持循舊規不宜增置轉令滋蔓況臣寮所乞奉親立剃度人為僧考之先王無此典制蓋陛下慈仁孝德俯從其欲因緣恩例觊寵先茔然非聖朝所以優臣子之義贻将來之法也臣因檢會本部在京諸道州軍寺觀計有三萬八千九百餘所僧尼道士女冠計有三十一萬七百餘人數目極多慶曆以前自有着令不許文武臣寮宗室戚裡僧道等人陳乞創造寺觀名額仍委禦史台覺察彈奏及每年試經撥放人數亦無所增近年以來辄增二倍而又自宮闱以至文武近臣勲賢子孫宦官僧道等人一例陳乞墳?寺觀除編入舊敇自皇佑三年以後增置名額六十餘所放度僧道又計一百八十餘人蓋是當時秉政大臣不與陛下固持國法首為此事黩亂典刑恩例一出無由禁止自為之者既不敢論言事之臣又無彈奏見今節次有人攀援體例未見其已若遂行之不禁臣恐不數十年天下無知之民競為僧道轉令失業非細事也臣欲乞自今以後在京諸道州軍寺觀及每年試經撥放人數隻以舊額為定一依慶曆編敕更不許文武臣寮等人陳乞增創名額如陛下未即止絶再降指揮臣實不敢奉行其見在兩府臣寮近日送下乞置墳?寺觀等劄子雖已施行如尚未曾興建時乞行追寝以率天下庶使向後臣寮等人不敢僥求恩例所有近降法護遺表乞度童行及趙槩奏乞度道士劄子二道未敢施行【嘉佑三年八月上時以秘閣校理判尚書祠部】
上仁宗乞罷寺觀賜額 司馬光
臣伏覩近降勅節文應天下系帳存留寺觀院舍自來未有名額者特賜名其在四京管内者雖不系帳今日以前蓋到舍屋及百間以上者亦賜名額竊以釋老之教無益于治而聚匿遊惰耗蠧良民此明識所共知不待臣一二言也是以國家明着法令有創造寺觀一間以上者聽人陳告科違制之罪仍時毀撤蓋以流俗戆愚崇尚釋老積弊已深不可猝除故為之禁限不使繁滋而已今若有人公違法令擅造寺觀及百間以上則其罪已大幸遇赦恩免其罪責可矣其棟宇瓦木猶當毀撤沒入縣官今既不毀而又明行恩命錫之寵名是勸之也臣聞為人上者洗濯其心壹以待人是以令行禁止而莫敢不從今立法以禁之于前而發赦以勸之于後則凡國家之号令将使民何從而信乎臣恐自今以往奸猾之人将不顧法令依憑釋老之教以欺誘愚民聚斂其财以廣營寺觀務及百間以上以須後赦冀幸今日之恩不可複禁矣方今元元貧困衣食不贍仁君在上豈可複倡釋老之教以害其财用乎事有微而患深令有近而害遠者此之謂也伏望陛下追改前命應天下寺觀院舍不系帳者不以舍屋多少并依前後勅條處分其昨來赦文内四京寺觀院舍雖不系帳亦賜名額一節乞更不施行庶使号令為民所信而遊惰不能為奸也【嘉佑七年九月上時知谏院】
上哲宗乞禁士大夫參請 孫 升
臣伏以先王修心治性之道載於六藝學士大夫有窮年沒世不能究其彷佛至于治家居官修身事上不盡其誠不合於義者多矣況所謂道德性命之奧乎比來京都士大夫顧不自信其學乃卑身屈禮以求問于浮屠之門其為愚惑甚矣臣訪聞慧林法雲士大夫有朝夕遊息於其間而又引其家婦人女子出入無間參禅入室與其徒雜擾昏暮而出恬然不以為怪此于朝廷風化不為無損伏望聖慈特降指揮應婦人不得以參請為名辄入禅院如違止坐夫子仍令開封府于諸禅院門曉示庶幾士大夫之家稍循禮法不辱風化【元佑元年上時為殿中侍禦史】
上哲宗乞戒約士大夫傳異端之學
朱光庭
臣竊以聖人之道純一無間君君臣臣父父子子兄兄弟弟夫夫婦婦誠意正心修身齊家治國平天下自開辟以來未有易此者也堯舜禹湯文武之所以為君周公孔子之所以為臣以此為已任以此為世教明如日月固不欺于萬世也自後漢以來王道寖微胡法始乘間而入蔓延至于晉宋梁隋王道日衰胡法日熾有唐賢儒間出力行排斥然而邪說入人之深譬之病者正氣已耗邪氣入於心腹淪于骨髓未易除去賢儒出力扶道有如珍藥良劑僅能涵養正氣爾聖人有言曰窮理盡性以至於命為吾儒者所當學也然未嘗學也反謂胡法了然見性不生不死此其高明者也聖人有言曰未知生焉知死為吾儒者所當緻知也然未嘗緻知也反謂胡法真有輪回此又其次者也聖人有言曰作善降之百祥作不善降之百殃為吾儒者所當畏敬者也然未嘗畏敬也而反謂胡法尊信可以求福田利益此又其下者也緣此三惑上智以至下愚混然都入于迷塗而不自覺也口誦聖人之書身被儒者之服而區區北面尊胡法學性命免輪回求福田所謂舍巳之田而耘人之田臣未見其得也方今朝廷尊尚儒術并用賢俊将欲發明大道必先斥去異端則可以振起斯文化成天下臣訪聞今月二十日相國寺有一沖長老者開堂說法士大夫奔走其門牆環拜于座下者甚衆當聖朝尊尚儒術之際而士大夫不知自重敗壞如此可不懲之乎臣欲乞诏執政诘問今月二十日赴相國寺沖長老座下聽法臣寮徧行戒勅令今後更不得造其門傳習異端學官傳先王之道禮官守先王之法如有違經棄禮前日亦曾至其門聽法者并