欽定四庫全書
宋名臣奏議卷九十二
宋 趙汝愚 編
禮樂門
朝會
上太宗論入合圖 張 洎
臣準中書劄子奉聖旨入合圖宜令史館修撰楊徽之等四人将舊圖比對錯誤文字改正修畢卻送合門者臣伏以朝廷典憲簡冊具存近代因循多違舊式今陛下以入合圖慮文字錯誤再令比對即知聖念於臨朝儀注謹重至矣臣幸因诏旨敢貢管窺沿襲之宜惟明主裁酌切以今之乾元殿即唐之含元殿也在周為外朝在唐為大朝冬至元日立全仗朝萬國在此殿也今之文德殿即唐之宣政殿也在周為中朝在漢為前殿在唐為正衙凡朔望起居及冊拜妃後皇子王公大臣對四夷君長試制策科舉人在此殿也今之崇德殿即唐之紫宸殿也在周為内朝在漢為宣室在唐為上合即隻日常朝之殿也昔東晉太極殿有東西合唐置紫宸上合法此制也且人君恭已南面向明而理紫宸黃屋至尊至重故巡幸則有大駕法從之盛禦殿則有鈎陳羽衛之嚴故雖隻日常朝亦猶立仗前代謂之入合儀者蓋隻日禦紫宸上合之時先於宣政殿前立黃麾金吾仗俟契勘畢喚仗即自東西合門入故謂之入合今朝廷且以文德正衙權宜為上合甚非憲度況國家丕承正統宇内治平凡百憲章悉從損益唯視朝之禮尚屬因循竊見長春殿正與文德殿南北相對殿前地位連橫街亦甚廣博伏請改創此殿以為上合作雙日立仗視朝之所其崇德殿即唐之延英殿是也為雙日常時聽斷之所庶乎臨禦之式允葉前經今輿論乃以入合儀注為朝廷非常之禮甚無謂也臣竊按舊史中書門下禦史台謂之三司為侍從供奉之官今常朝之日侍從官先入殿廷東西立定俟正班入一時起居其侍從官則東西對拜甚失北面朝谒之禮今請凖舊儀侍從官先次入起居畢在左右分行侍立於丹墀之下故謂之峨眉班然後宰臣率正班入起居庶免侍從官有東西對拜之失得遵正禮臣又聞古之王者躬勤庶務其臨朝之疏數視政事之繁簡唐始受命五日一朝景雲初年複修貞觀故事自天寶兵興之後四方多故由肅宗而下鹹隻日臨朝雙日不坐其隻日或遇大寒盛暑隂霪泥濘亦放百官起居其雙日宰臣以下奏覆公事即時特開延英召對或蠻夷入貢勲臣歸朝亦特開紫宸引見陛下自臨大寶十有五年未嘗一日不雞鳴而起聽天下之政雖剛健不息故天德之常然而遊焉息焉亦聖人之谟訓傥君父焦勞於上臣子緘默於下或不能隕身碎首引大體以争則忠亮之心有所不至矣臣欲望陛下依前代舊規隻日視朝雙日不坐其隻日遇大寒盛暑隂霪泥濘亦放百官起居其雙日大官進食之後於崇德崇政兩殿召對宰臣常參官以下及非時蠻夷入貢勲臣歸朝亦特開上合引見并請準前代故事處分臣聞易曰聖人久於其道而天下化成苟動靜有常恬智相養憂勤宵旰則當躬政於冕旒端拱穆清則可怡神於元默夫如是聖君向明禦極之治勞逸相均高明配天博厚配地悠久而無疆矣臣向承朝命叨居館職邦國儀注合預參詳當文思有截之時獻虛薄無庸之說傥禆萬一雖死猶生【淳化二年十月上時為谏議大夫初太宗以入合舊圖承五代草創禮容不備於是命徽之等讨論故事别為新圖十二月朔遂行其禮於文德殿洎與徽之等同撰定新儀又獨奏此疏】
上仁宗乞約先天制度前殿取旨
宋 绶
臣伏見五日一禦承明殿垂簾奏事常至日晏唐五日一開延英止與宰相近臣論議政事今承祖宗基業盡有舊制酌中立制正在今日唐先天中睿宗為太上皇五日一次聽朝處分軍國重務及三品以除授決重刑明皇日聽朝授三品以下決徒刑請令中書樞密院約先天制度自今非軍國大事及大除拜皆前殿取旨臣寮亦止於前殿對見【天聖九年太後稱制久上未嘗獨對羣臣故绶上此奏由是忤太後意自翰林學士改龍圖閣學士出知應天府】
上英宗論後殿起居 司馬光
臣竊見國家從來以垂拱崇政為便殿乘輿每旦先禦垂拱退禦崇政是以侍從近臣已於垂拱起居者非有職事奏對更不複至崇政近歲以來乘輿間日一禦垂拱有司不詳事體本