京西路提刑已瀝懇誠不敢祗受願從竄谪日冀允俞不避煩凟辄再陳請臣出自冗散過蒙陛下拔擢寘在言責伏自供職以來每有論列唯知以憂國愛君為心不敢以揚已矜衆為事陛下亮其愚直每加優容故常指陳安危辨析邪正知人主不當自聖則未嘗為謟谀之言知人臣義無私交則不敢為阿黨之計明則陛下幽則鬼神臣之微誠實仰臨照然臣學術寡陋智識濶踈徒有捧土之心曾微回天之力近以力陳時政之失并論大臣之非不能禆補聖明是臣隳廢職業既已抗章自劾屏居俟命豈意刑書未正而恩典過頒使臣粗知亷隅必不敢蒙恥願就如或見利忘義?面受之陛下有臣如此亦将安用況台谏之任朝廷紀綱所憑使不以言之是非皆得進職而去臣恐綱紀自此弛廢臣雖無狀敢以死請伏望陛下開白日之照厲嚴霜之刑投谪荒陬實所甘分【熙甯三年四月上上謂王安石曰人情如此紛紛柰何安石曰陳襄程颢專黨呂公着都無助陛下為治之實今當邪說紛紛之時乃用襄知制诰颢提點刑獄又稱其平正此輩小人若附公着得行其志則天下之利皆歸之旣不得志又不失陛下奬用何為肯退聽而不為奸乃以為佥書鎮甯軍節度判官事】
上神宗論王安石 李 常
臣聞易曰王臣蹇蹇匪躬之故臣自惟狂瞽冒拂天威固已數矣然其縷縷之誠所以不已者切服大易之義知有犯無隐不知其身之可保也然臣非不知朝夕蒙誅不忍辄有伏藏不盡之意為無窮之恨請一二陳之惟陛下裁擇臣伏見陛下即位未幾起王安石於江湖之上曾未數對遂參機務方是之時中外相慶以為三代之隆可以立俟也安石乃首建制置三司條例天下之人始議其身任大政而專有司之事然善士猶或恕之謂其先公家之所不足将佐陛下以仁義理财賦節儉先天下交物以道奉養以禮重損浮費圖實廪庾凡教化之事猶有待也已而立均輸之議造青苗之法天下之人固已大駭而善士猶未之深議謂其志在便民均一有無遠希先王補耕助歛以為於理無嫌及降诏取利牽合經旨謂周公資用於國服之息利害已白而持之不改雖善士不複以為是直謂其诳惑朝廷愚瞽海内所以議論交起不可抑止者其故何也義與利之為道異也始稱仿古以行義故君子猶或恕之終則不顧以嗜利雖衆人莫之與也及發七難以拒言者其辭迂其理僻天下之人益知其所存盡於此不複有義理之實徒欲文過求勝豈以生靈存亡之命社稷安危之機為計哉今條例司於浮費無所節損日造罔民之法均輸官不能通天下之有無百端以射利提舉官奉青苗之令納民於困窮陛下固嘗謂溥天沸騰黎民騷擾矣夫政莫酷於剝民以無度禍莫大於知過而不改古之所以亡國喪天下未有不漸於此者噫今日之弊豈難濟哉改之而已昔者周公蓋有過矣孟子曰其為過也人皆見之及其更也人皆仰之孔子則自訟其過矣曰丘也幸苟有過人必知之又曰過則勿憚改又曰過而不改是為過矣安石不知慮此陛下又從而不悟何也臣亦略聞其所以遂非而不改者有三焉不堪怨仇與士大夫之所譏議而不改一也狹中自信悅謟谀惡誠直遂不以為非而不改二也憑依小人日滿其門進退榮悴系於事之興廢競為謟辭以悅之忿言以怒之使其持之益堅期於必勝不問義理之所在因以不改三也此三者皆安石自為也所以受敝者陛下之百姓也所以當慮者陛下之社稷也此臣所以竊為陛下惑也陛下仁明睿智早聞道要未壯禦宇享祖宗久安之基視圖按籍恻然悼黔首之未乂延見卿士慨然歎人才之不足方欲盡收天下之英俊共講平治之術創為可繼之業今乃相與守區區之弊法又欲卿士大夫阿意順旨而奉行之其不然者從而竄逐之非獨安石負陛下任使之意陛下亦負天下所以用安石之初心矣臣不知陛下甘其所以得利而力行之耶徒悅其順适心意而惡違忤之耶抑曲徇安石而苟為之耶臣請陳此三者凡苛朘巧削之不可臣前論列多矣不待再講而後明也今陛下深居九重豈盡知百姓之困苦謂其比戶溫飽倉有餘粟箧有餘帛可以任權數而采取之耶四海一家皆陛下之赤子而欲效管仲以千裡之齊罔鄰國之人耶又況術疎策陋為之辄有後災乎方今中下之戶農桑之所得才足以輸稅者往往皆是也歲惡不入不食草根木皮者寡矣尚忍以巧歛之法而虐之乎今陛下甘其所以得利臣姑以利言之凡百姓之有兩稅猶人之有終身之病也夏稅之輸常至九月十月秋稅之輸常至明年四五月秋稅未絶夏稅又起催矣每催理不足縣令懼踰限之責必強人吏代納然後以鞭笞追還之非為令者懈慢不職民貧不可以迫遽取