結之必固兼大段添收得人數庶幾邊防籬落漸次修葺所有胡守中等逃背因由伏乞指揮下隣路密切體量詣實本地分主管官員乞重行責降所貴今後邊臣撫存蕃部不敢懈慢今來因胡守中等逃背點檢蕃部整齊兵帳不為生事於體甚便【嘉佑八年上時同知谏院】
上哲宗論蕃官久例在漢官之下
範純仁
臣昨準兵部相度欲乞應蕃漢官非相統轄者并依官序相壓其城寨等管轄蕃官即依舊在本轄漢官之下诏依兵部所乞契勘諸路蕃官不系官職高卑久例并在漢官之下此所以尊中國而制夷狄也行之永久人情安熟雖蕃官之甚黠狡者亦不敢有觊望等輩之心蓋分義體勢不得不然上下遵承自無争較況蕃官職名雖高隻是管幹部族人馬凡部族應有公事并須從漢官彈壓理斷及戰鬭亦并用漢官使臣統制驅策故於平日必使名分相殊體勢相異則緩急之際不失統禦今若無故忽更舊制悉依漢官之法便與不相統轄之官依品序位即邊上使臣及京職官當在蕃官之下者十有八九而沿邊将副使臣才過替移或於他處出入相值坐席相同便合在舊蕃官之下人情之間豈能堪此況夷狄之性兇狡尚氣當務裁抑驕慢之心豈可辄啓契勘緣邊使臣任滿多是就拟鄰近城寨差遣他日或再相統攝即漢官使臣中必有摅憤報怨之人而蕃酋之徒既以等輩自處必生嫌恨緻統制官司煩于處置開端生事為害不小防微杜漸實在于此伏望朝廷詳酌特賜指揮諸路蕃官各依久例不得與漢官叙班并在漢官之下所貴不失中國夷狄尊卑之限絶蕃酋驕慢觊望之心統制有常不為後患【元佑元年四月上時知慶州】
上哲宗乞不許蕃官自改漢姓
範純粹
臣契勘本路蕃官自來有因歸順或立戰功朝廷特賜姓名以示旌寵如嵬名山為趙懷順朱令?為朱保忠是也後來有蕃官無故自陳乞改姓名經略司不為止遏據狀申陳省部亦無問難遂改作漢姓如乙格為白守忠兀乞為羅信是也亦有不曾陳乞衷私擅改作漢姓如盧?之子為周明是也見今更有蕃官攀援陳乞蓋是自來未有禁約緻蕃部無故自以衷私擅改漢姓切詳古者賜姓名氏皆朝廷所以酬功德别忠勤也今乃使異國之人無故自易姓氏混雜華人若年歲稍遠則本原汨亂無由考究漢蕃弗辨非所以尊中國而别遠人也須至奏陳乞立法止絶者欲乞諸路蕃族除系朝廷特寵賜與姓名外即不許陳乞改作漢姓所有今日以前不因朝廷賜姓之人并行追改各令依舊如允所奏隻乞朝廷訪聞立法行下【元佑七年八月上時任延州】
上徽宗乞令蕃官不得換授漢官差遣
範純粹
臣久忝帥任殆遍諸邊切見諸路蕃官近年以來志意驕滿習於惰慢緣數有立功之人叙述祖父曾任漢官或帥臣姑息特為陳乞遂得輕授漢官差遣緻互相攀援不安守分訪聞各有觀望不肯專意訓習弓馬管幹部族以緻遣使探諜講論邊事無複留心仿傚成風事有未便竊緣屬羌部族既始祖元是羌人即雖綿隔世代因功授官不論高卑要之終是蕃種豈容辄有變易雜亂華人況自來應蕃官首領侵刻部族或犯餘罪罪雖至死止是罰納羊馬以至婚姻亂倫喪葬異制皆與漢戶禮法不同兼條禁不得與漢官婚姻亦不許置買産業固有深意今昔不殊雖功大官高不過充蕃将享厚祿而已而其位着久來不以官品高卑并叙在漢官之下所以尊中國而賤夷狄也故每遇差點驅使