○單辭難聽
呂刑曰、明清于單辭。
單辭者。
無證之詞。
最為難聽。
餘曩所厯州縣。
凡無證之詞。
令列地鄰始準。
已準而要證不到者不審。
蓋以兩造單詞。
決不敢信也。
亦有主證具在各執一端。
情多疑窦。
不敢遽斷。
令兩造案證公舉其鄉正直衿耆數人。
用刺招之。
告以詳慎之意。
莫不輸情。
有不便直者。
則懇請□息。
以全兩造之好自用此法無不解之事矣
○無證之詞有思理
凡無證之詞有思理亦能得之傅炎為山陰令。
有野父争雞。
炎問各何以食雞。
一雲粟。
一雲豆。
乃破雞得粟。
而罪言食豆者。
範邵為浚儀令。
有二人挾絹于市互争。
邵斷令各分一半。
去後。
遣人密察之。
有一喜一愠之色。
于是擒之。
遂服罪。
顧憲之為建康令。
有盜牛者。
與本主争牛。
憲之乃令解牛。
任其所去。
牛竟歸本家。
盜者服罪。
于仲文為固安太守。
有任杜兩家各失牛。
後得一牛。
兩家争認。
仲文令各驅牛羣至。
乃放所認者。
牛向任氏羣中。
遂責杜氏。
單煦為清平軍使。
有二盜殺人。
捕治不承。
煦縱使之食。
甲食之既。
乙不下咽。
執而訊之。
果殺人者。
單安仁為浙江按察司副使。
金華民訟丞受金。
安仁曰、丞賢奈何讦之。
令圖所受金長短方圓狀。
圖畢複命諸左證圖之。
圖人人殊。
遂抵訟者罪。
數事皆思理之極細者。
○心入其中必有所見
凡審詞訟但以心入其中詳細研求必有所見李南公知長沙縣。
有嫠婦攜兒以嫁。
七年兒族取兒。
婦謂非前子。
訟于官。
南公問兒年。
族曰九歲。
婦曰七歲。
問其齒。
曰去年毀矣。
南公曰、男八歲而龀。
尚何争。
命歸兒族。
程明道為晉城令。
富民張氏子。
父死未幾。
有老父至門。
曰、我汝父也。
來就汝居。
且陳其山。
張氏子驚疑。
相與詣縣辯理。
老父曰、某業醫遠出。
妻生一子。
貧不能養。
以與張氏。
某年月日。
某人抱去。
某人見之。
明道曰、歲久矣。
汝何記之詳也。
老父曰、書于藥法冊後。
歸而知之。
因命以其冊進。
冊中書雲。
某年月日抱兒與張三翁。
明道問張氏子。
汝年幾何。
曰、三十六。
又問汝父年幾何。
曰七十六。
遂謂老父曰、是子之生。
其父纔年四十。
人即謂之翁乎。
老父驚駭。
遂服罪。
高定子知夾江縣。
鄰邑有争田。
十餘年不決。
部使者以屬定子。
定子察知僞為質劑。
其人不服。
定子曰、嘉定改元诏。
三月始至縣。
安得有嘉定元年正月文書邪。
兩造遂決。
三事皆研求之極細者。
○谳訟祇憑大可據處
凡谳訟。
祇看其大處。
大處可據。
其小節雖有不合。
不必泥也凡訉詞證。
祇詢其中之有知者。
有知者之言既合。
其無知者雖有異詞。
不必泥也。
大抵鄉井愚民。
見理不真。
是非之辨。
本不足據。
加以推鞫之間。
遊詞無定。
往往口之所言。
非其心之所命。
若以其椎魯龌龊。
謂其言為必可信。
鮮不誤矣。
○審訟為之勸釋
吳佑為膠東侯相。
于争訟者每為和解。
陸象山知荊門軍。
于争訟者多所勸釋。
即周禮調人諧和之義也。
審詞訟原有可以勸釋之處。
凡事關親族遽繩以法則其情愈暌事關紳士遽直其事則其色不鮮而尋釁構難将未已矣官為勸釋亦杜釁止訟之一道也
○契劵多買者授稿
周禮聽買賣者以質劑。
質劑。
今之契劵也。
聽民買賣之訟。
舍契劵固無可依據。
然鄉曲愚民。
目不識字。
即麤能搦管。
斷難一一清晰。
若買者黠。
則授稿賣者使依書焉。
其中界畫。
可盡信乎不得一概以契為憑而不詳加推鞫也
○詳細則民不冤
詞訟情變百出。
苦難憑信。
如證佐可憑也。
而多賄托。
契約可憑也。
而多僞赝。
官冊可憑也。
而多偷丈。
族譜可憑也。
而多栽占。
然則決訟者。
将何所據乎惟有準情酌理詳細推鞫但能詳細民自不冤所可據者此耳
○證佐不敢言實情
律載證佐不言實情。
杖八十。
而證佐往往不言者。
非不言也。
不敢言也。
言則情見者必出而與之為難。
是代人受禍也。
故不敢言。
然則如之何而可。
曰、再三鞫之。
捽而下之。
将杖而不的決焉。
或者猶敢言乎。
何也。
彼有辭于情見者。
曰、吾固不言。
而杖及之。
故不得不言。
如是。
情見者其諒之乎。
然伏平民而臨之以杖。
雖未杖巳損矣。
不可不慎也。
○判訟如解結
判訟如解結。
緩之則得其理而結解。
急之則愈煩愈亂。
不得其理。
而結不可解矣。
故審詞訟以去浮釋躁從容詳細為本
○勿行訪
凡詞訟祗當堂細審。
其情自得切不可差人探訪蓋所差之人未必可信即可信未必有刺事之才也大抵道路悠悠之口。
言人人殊。
最不可據若有先入之言以為主而所主又不真轉滋誤矣況此風一播奸胥市棍皆得假探事為名以愚弄鄉曲适足開作弊之門誰職其咎哉
○不得其情勿遽斷
詞訟有不待審即得者。
有必詳審始得者。
有雖詳審而不能得者。
不能得者。
當緩之令且散去。
俟再推鞫。
切勿遽斷。
遽斷則誤矣。
呂文清謂凡事怕待。
待者詳處之謂。
蓋詳處之。
則思慮自出。
必無不中也。
○訟不決最累民
凡谳訟依違不決最能累民。
易訟利見大人。
惟九五足以當之。
以其陽剛中正。
有大人之德也。
蓋陽則明無不燭。
剛則果而善斷。
中正則無少偏倚。
有是三者。
而後可以斷訟。
而要之本于陽明。
凡聽訟不能決皆由于不明不明則不能照其所蘊。
而操其所短。
使民服從而無後言。
故遊移不斷。
或屢審焉。
而仍不能斷訟一日不結民一日不安其為累也大矣
○判訟誤當改正
訟情詭詐百出無非欲愚坐堂皇之一人耳雖以詳慎處之。
不能百不失一。
但