是。
于治那亞有學術會議，于卡薩爾有農業會議，實則皆政談會也。
意大利之動機，殆如在弦之箭，持滿而待發，如淩之爆，迸星而欲轟。
其時之加富爾則何如？彼之隐于農既十餘年，迨皮阿士既設立憲政，人心大震。
彼瞯時機之将熟也，乃蹶然以起，與二三同志設一大報館，而其綱領旨趣有四：一立憲，二進步，三意大利之獨立，四列邦之連合是也。
瑪志尼倡一統，而加富爾倡連合，此其故有不可不深長思者，蓋瑪志尼主共和政體，故欲于獨立之後代表國民多數之意見，置大統領以行主權，其言一統宜也。
然加富爾笑之，以為是能言而不能行，苟實行之，則已毀我撒的尼亞國。
夫撒的尼亞者，今日意大利獨一無二之憑藉也。
一旦而毀之，是歐友助以喂敵也。
加富爾非不渴望統一，然必代以連合字樣者，以為既倡統一，不可無統一之之人，其具此資格者舍吾撒王莫屬也。
雖然，今日而昌言以撒的尼亞并吞列國，吾恥之，故毋甯運智焉，以連合之，此加富爾之懷抱也。
加富爾既不肯棄所憑藉以從瑪志尼，瑪志尼亦不肯枉其所信以從加富爾，于是兩雄不得不立于相敵之地位以終始。
嗚呼！志士多苦心，豈不然哉，豈不然哉！
加富爾既定此目的，不複旁骛他事，惟以撒的尼亞之改革為急務。
其改革奈何？首頒憲法，開國會，上下和衷，以喚起國民一緻之精神。
于是國論漸動，撒王阿爾拔傾心其說，卒以1847年召集國會，加富爾自故鄉焦靈選出為議員。
是即皮阿士布憲于羅馬，而加裡波的自南美發轫之時也。
于時撒的尼亞複有一偉人，曰達志格裡阿者。
與加富爾同為撒邦貴族，同倡自由立憲主義，方遊曆全意各地，糾集同志。
睹時勢之日煎迫也，乃急歸而說其王阿爾拔曰：“語有之，雖有智慧，不如乘勢，雖有镃基，不如待時。
意大利統一之業，殆終不可以已。
我王其無意乎，今皮阿士倡自由，民應如響矣。
臣願聞我王意向之所存，王若有定天下之志，臣等請當之。
”阿爾拔頤微颔而不應。
達氏厲聲曰：“王無言乎，何以謝天下！”阿爾拔環顧左右，以顫聲而答曰：“予懷此久矣，顧不敢言。
時乎若來，則吾雖犧牲我王冠、我生命、我子孫，亦所不辭！”阿爾拔非豪膽不屈之人也，然其所志實在于是，君子嘉之。