短命之羅馬共和國既已殇逝，自其表面視之，則1849年以後之意大利，無異1815年以來之意大利。
雖然，其然豈其然哉！凡國之存亡，在其精神非在其形質也。
苟無精神，則雖以今日擁二萬萬裡地麇四萬萬餘人之中國，不得不謂之亡；苟有精神，則雖以當時分裂仍舊壓制仍舊之意大利，不得不謂之存。
蓋意大利之建國，非自1871年羅馬定都時始，實自1849年羅馬陷落時始也；又非自1849年羅馬陷落時始，實自1820年“少年意大利”創立時始也。
雖然，自此役以後，而意大利人所新經驗有得者兩事：一曰知自由統一之業非終不可成就，二曰知撒的尼亞王室之可信用、可倚賴是也。
自是瑪志尼之事業已終，而加富爾之事業方始。
咄，我絕代佳人瑪志尼，其遂終焉已乎？曰然也。
以精神論，則瑪志尼之事業無始無終，雖謂其至今存焉可也。
以形質論，則我《意大利建國三傑傳》自第八節以後，無複有瑪志尼出現之舞台，故曰終焉也。
瑪志尼所妊育之殇子，越二十年而複蘇。
雖然，其蘇也，借屍還魂也。
非統一而連合也，非共和而立憲也。
其成之者，非瑪志尼之黨人，而瑪志尼之政敵也，故曰終焉也。
然則瑪志尼瞑乎？曰瞑矣。
無意大利則瑪志尼憂，有意大利則瑪志尼樂。
彼心目中惟有意大利，更無瑪志尼也。
曰：意大利既以立憲成，則其性質宜于立憲明矣。
而瑪志尼乃倡革命，倡共和，不為無識乎？不為多事乎？曰：惡，是何言？無革命之論，則立憲終不