通觀今世界之立憲君主國，何一非生于革命風潮最高點之時代也
且立憲國有兩事最不可缺：其一，則君主不敢任意蹂躏憲法；其二，則國民知憲法之可寶貴是也。
凡已有特權者，誰樂分之以與人，故民間無革命思想，則君主斷不能以完全之憲法與民，一也。
凡得之太易者則視之不重，視之不重者則守之不牢。
故民間苟非以千血萬淚易得憲法，則雖君主三揖三讓以畀之，而亦不能食其利，二也。
故無論欲革命者當言革命，即欲立憲者固不可不言革命，即己不欲言，亦不可不望有他人焉，言之無革命之立憲，則高麗是已
試問高麗憲政之前途何如矣？故論意大利建國之功，首必推瑪志尼，天下之公論也。
瑪志尼耕焉，加富爾獲焉。
試問獲者之功德，視耕者何如矣？夫瑪志尼有道之士，非功名之人也。
倡革命不成，其究極也，至于人笑我為無識，诮我為多事，罵我為峭忍輕躁，如斯而已。
天下事，苟有濟，成之何必在我。
前此無瑪志尼，則雖有百加富爾，而大功終不可就；後此無加富爾，則夫受瑪志尼之感化者，豈患無人起以獲其實也。
故造意大利者三傑也，而造彼二傑者，瑪志尼也。
至是而瑪志尼退矣，至是而意大利成矣。