宋濂為老師。
宋濂擔任太子之師十餘年，太子的一言一行，宋濂都要以禮法來勸導，使其歸于正道；而有關政教及前代興亡之事，宋濂必定會拱手說：“應當是這樣，而不應當是那樣。
”每當這時，皇太子都非常嚴肅虛心地接受，而且對宋濂言必稱師父。
當太祖剖符封功臣時，召宋濂前來商議怎樣封五等爵位。
宋濂住在大本堂，通宵達旦，引鑒漢、唐前例，擇其适用部分奏報皇上。
後來當上天屢降甘露時，太祖又問其中是否意味着有災異或祥瑞，宋濂回答說：“天子不是受命于天，而是受命于人，美德的基礎并不是祥瑞，而是仁義。
《春秋》隻記災異，不書祥瑞，就是這個道理。
”太祖的堂侄朱文正被定罪，宋濂說：“文正固然罪當死，但請陛下體諒他是你的親人，還是把他發配到遠方為好。
”太祖到方丘祭祀，感到心緒不甯，宋濂從容說道：“養心莫過于寡欲，能夠擇善而行，那麼便可以心境清靜，身體平安。
”太祖聽後連連稱贊有道理。
太祖也常向宋濂詢問帝王之學，并問哪些書最值得看，宋濂推薦《大學衍義》一書，太祖于是下令把這本書的内容用大字刻在大殿兩邊廊壁上。
不久太祖親臨西廊，衆大臣也都在場，太祖挑出《衍義》中司馬遷論黃、老之學中的一段，讓宋濂講析。
待宋濂講完，太祖便說：“漢武帝沉溺于方技荒謬之說，一改漢文帝、景帝節儉之風，民力既已疲憊，而漢武帝還要用嚴刑來加以監督。
如果為人之主能以仁義來治理民心，那麼異端邪說就不會傳播，而以學校來治理百姓的話，禍亂就不會發生，所以刑罰并不是要優先考慮使用的。
”太祖又問三代國運及封疆大小，宋濂都詳細作答，并說：“三代都是以仁義治天下的，故能國運長久。
”朱元璋又問“：三代以前，人們讀什麼書呢？”宋濂回答說“：上古時還沒有書籍，也沒有人專門講習學問，君主既治理百姓，也兼教育之責，自己以身作則，百姓自然就已接受了教育。
”宋濂曾奉命作詩詠鷹，要在七步之内完成，其詩中有“自古戒禽荒”之言，太祖高興地說：“這可是很好的進言啊！”宋濂随事朱元璋，一向忠誠，這些都是例子。
六年七月，宋濂升為侍講學士，負責起草诰文，同修國史，兼贊善大夫。
受命與詹同、樂韶鳳修訂日曆，又與吳伯宗等編修寶訓。
九月，給散官定官階職務。
太祖任命宋濂為中順大夫，想讓他處理政事，宋