以待複蘇，禮樂之事還沒興起。
孝文為令主，修定禮樂，恢複三代舊制，但顧慮重重而無暇他顧，緻使漢朝帝業終歸如此。
帝王之道，可貴的是不違背時代。
三代之王有時機而能為之，漢文有時機而不為，周世宗則是沒時機而為之。
”又曾問克仁“：漢高祖從平民成為萬乘之主，他采用什麼辦法？”克仁問答說“：知人善任。
”太祖說“：項羽在南面稱王，仁義不施，而自以為功成名就。
高祖了解他的底細，對他恭順，待他寬仁，卻最終打敗了他。
今豪傑非一人，我守衛在江左，任人唯賢，撫濟百姓，坐觀天下之變，如僅僅依靠武力，則難以平定。
”
到了徐達等人攻下淮東、淮西後，太祖又對克仁說：“壬辰之亂(1352)，生民塗炭。
中原諸将，孛羅擁兵犯阙，亂倫幹紀，已全部滅亡。
擴廓挾持太子稱戈，急私仇，無敵忾之志。
思齊碌碌無為，竊據一方，百姓深受其害。
士誠對外假借元名，反複無常。
明玉珍父子占據蜀地稱王，喜于自用而無遠謀。
縱觀他們的所作所為，他們都不能有所成就。
我考察天時，審視人事，平定天下的時機成熟了。
現部隊西出襄、樊，東西跨越淮、泗，首尾相應，攻敵必勝，大事可成，天下不難平定。
統一天下以後，生息尚艱難，還得進一步考慮。
”克仁侍奉太祖最久，所以得知太祖的謀略最多。
洪武二年(1369)四月，命令克仁等人教授諸子經書，功臣的子弟也一起學習。
不久，出任江州知州，入朝為參議，犯罪而死。