錢唐，字惟明，象山人。他博學敦行。洪武元年(1368)，舉明經。對策甚合聖旨，被特授予刑部尚書。二年诏令孔廟的春秋釋奠，隻在曲阜舉行，天下就不必通祀。錢唐進宮上疏曰“：孔子垂教萬世，天下共尊其教，所以，天下應該通祀孔子，根本之禮不可廢。”侍郎程徐也上疏說“：古今祀典，唯獨社稷、三皇與孔子通祀。天下的百姓沒有社稷、三皇就沒法生存，沒有孔子之道則國不立。堯、舜、禹、湯、文、武、周公都是聖人，然而對三綱五常之道發揚光大，記載于經典，百王效法，傳至萬世，使世代傳遞而人不堕落，這是孔子的力量。孔子因道設教，天下都祭祀他，不是祭祀他這個人，而是祭祀他的教和道。現在讓天下之人，讀他的書，從他的教，行他的道，但又不得舉祀，這不是維系人心、扶植世教之舉。”然而這些都沒被太祖采納。很久以後，還是采納了他的建議。太祖曾閱讀《孟子》，看到“草芥”、“寇仇”之說，說這都不是臣子所适宜講的，建議免去他的配享，诏令如有進谏者以大不敬論處。錢唐抗疏進谏說：“我為孟轲而死，雖死猶榮。”當時，廷臣無不為他擔心。太祖鑒于他的誠懇沒有問罪。孟子的配享也得以恢複。然而終于命儒臣編修了《孟子節文》。
錢唐為人強直。曾受命宣講《虞書》，錢唐站立着宣講。有人說錢唐粗魯而不知君臣之禮，錢唐正色說：“以古聖帝之道，對皇上陳奏，不跪不為犯上。”又曾上谏宮中不宜張貼武後圖。違背了聖旨，在午門外罰罪。太祖怒消，賜給他食物，即命令撤下圖畫。不久，錢唐被貶至壽州，去世。