張籨，字仲明，慈溪人，都禦史張階的孫子。
他考中成化八年(1472)進士，被授予鉛山縣知縣。
他性格剛直明斷，善于判案。
有人嫁女兒，到女婿家門口時卻發現不見了女兒，兩家都到官府控告對方，長官無法斷案。
張籨巡行縣境，見到有一棵大樹妨礙莊稼生長，想砍掉它。
當地百姓說樹頂上有神巢，張籨不聽，率領衆人前往砍伐。
有三人衣冠整齊地拜在路的左邊，張籨呵斥他們，他們突然不見了，到砍樹時，有血從樹間流出。
張籨大怒，親自拿起斧子砍它，終于把它砍倒了。
巢中落下兩名婦女，說是狂風把她們吹到樹上的，其中一個即是先前所嫁的女子。
有個巫人能夠隐形，專門奸淫他人婦女。
張籨抓住巫人痛打他，他卻沒有痛苦之狀，過後，連那巫人也不見了。
張籨驅車将他捉回，在他背上印上官印後再鞭打他，立即把他打死了。
于是把各個淫祠(不合禮法的祠)全部毀掉。
有個寡婦隻有一個兒子，被虎吃了，向張籨投訴。
張籨與那寡婦約定以五天為期，然後他齋戒前往城隍廟祭祀。
到期時，有兩隻老虎匍伏在殿庭下，張籨呵叱它們說：“誰傷害了我的子民，依法當處死。
無罪的走。
”其中一隻老虎站起身，夾着尾巴走了。
另一隻伏着不動，張籨于是把它射死，送給那個節婦。
全縣人都稱他是神。
鉛山的風俗，婦女在丈夫死後常常改嫁，還有的丈夫沒死，即在服侍丈夫吃藥的同時接受别人聘禮的。
張籨想改變這種風俗，便令寡婦都準備簿冊來接受判決。
他布置了兩塊木闆，其中一塊叫“羞”，讓願再嫁的人跪在那兒；另一塊叫“節”，讓不願嫁的人跪在那兒。
百姓傅四的妻子祝氏誓死守寡，她的公婆騙她跪在“羞”木之下，張籨判定聽從她的意願，祝氏投入後園池中而死。
全縣大旱，張籨夢見有個婦人向他哭拜，他醒來後認出她的裡居和姓名，便前往詢問情況。
把她從地下挖出來時，她的容貌還和生前一樣。
張籨恸哭道：“殺這名婦女的，是我呀！”寫文祭祀她，并為她改葬，天便下起了雨。
他的異政多像這些。
升任南京禦史。
弘治元年(1488)七月，他與同官一起上書說：“近來台谏官員确實已紛紛上書議論政事了，但侍從皇上糾察百官違法犯紀的人，卻不免受到