黃宗明，字誠甫，浙江鄞縣人。
正德九年(1514)進士。
初任南京兵部主事，升員外郎。
他曾經跟着王守仁研究學問。
甯王宸濠造反時，他曾遞交過關于長江防務的三篇策論。
武宗要親自南征，他抗言上書勸阻，不久請假回鄉去了。
嘉靖二年(1523)，朝廷又起用他為南京刑部郎中。
張璁、桂萼與朝臣争論“大禮”，從南京應召入都，尚未上路。
三年四月，張璁、桂萼、黃绾和宗明四人聯名上書說：
“現在關于尊崇獻帝的讨論，以為陛下是給别人過繼當兒子的意見，是禮官附和權臣的私意；以為陛下是入繼王位的天子，這是我們考證經典而得出的結論。
人們說，這兩種意見的對立，議論者有官位大小、人數多寡不等的氣勢。
我們就說，我們隻認正理而已。
舜作為君主多麼偉大啊！但他把天下人高興服從自己看得如同草芥一般，隻是不孝順自己的父母，就感到如同窮人無家可歸一樣不安。
現在朝廷裡議論的人徇私結黨，剝奪天子的父母而不顧惜，在陛下您能有一天安坐寶位而不考慮這件事嗎？這也是您指示朝臣集中議論大家整天眼瞪眼、沒人敢先發言的道理，他們是勢有所壓，理有所屈呀。
我們真害怕朝廷裡形成蒙蔽皇上，因循守舊的局面，最終不能幫助陛下成全孝道。
陛下為什麼不親臨朝堂，召見百官問話說：‘朕以憲宗皇帝孫子，孝宗皇帝侄子，興獻帝兒子的身份，遵照太祖皇帝兄終弟及的明文，接受武宗頒發的按輩份、排行我該立為天子的诏書，然後入宮繼承王位，并不是過繼給人當兒子的。
上一次我沒來得及仔細考究，就馬上發布诏書通告全國，尊稱孝宗皇帝為皇考，昭聖太後為聖母，而興獻帝、後另外加稱“本生”字樣，朕深感後悔。
現在應該體現父子間的倫理，繼承王位的道理，改稱孝宗為皇伯考，昭聖太後為皇伯母，去掉“本生”字樣，稱興獻帝、後為皇考恭穆獻皇帝、聖母章聖皇太後，這才是萬世可行的大禮。
你們文武大臣假如還考慮父子間的親情、君臣間的大義的