吳中行，字子道，江蘇武進人。
父親吳性，哥哥吳可行，都是進士。
吳性，官至尚寶丞。
吳可行，為檢讨。
吳中行剛剛二十歲時就中了鄉試，吳性告誡他不要急于求進士，于是他沒有參加會試。
隆慶五年(1571)中進士，選為庶吉士，授職編修。
大學士張居正是吳中行考進士時的主考官。
萬曆五年(1577)，張居正的父親死了，沒有解職回鄉奔喪，仍就執掌朝政。
禦史曾士楚、吏科都給事中陳三谟首先上疏奏請讓他留下，滿朝大臣都随聲附和，唯獨吳中行很氣憤。
剛好彗星出現在西南方，長度竟達到天際，皇上下诏讓百官反省。
吳中行于是首先上疏說：“張居正父子分處兩地，雙方已有十五年未見面。
其父已死于數千裡之外，陛下不讓他星夜奔喪，撫棺恸哭，卻一定要他違心地壓抑感情，忍痛含悲于朝廷之上，并讓他主持政務，執掌權柄，發揚功業，為國事操勞，這難道合乎情理嗎？！張居正每每自言他謹守聖賢的義理和祖宗法度。
宰我欲将喪期縮短，孔子說：‘宰我有三年的愛心于他的父母嗎？’王子請求服幾個月的喪期，孟子說：‘雖然增加一天已經超過了。
’聖賢的訓導怎麼樣？在法律上，雖然是老百姓、小官吏，隐匿喪情也是被禁止的，唯有武人得以穿黑色喪服不奔喪事，但這不是處置輔臣的辦法。
有人說過去也有起用之事，但也沒有聽說一天都不出京城大門，而立刻就任職的。
祖宗的規矩如何呢？這件事關系到萬古的綱常，天下的人都會看到、聽到，唯有今天沒有過失的舉動，然後後世才沒有令人遺憾的議論。
亟待解決的問題莫過于此。
”
奏疏已經上了，他把副本告訴張居正。
張居正驚訝地說：“奏疏送進去了嗎？”吳中行說：“沒有送上不敢告訴你。
”第二天，趙用賢的疏奏上。