人。
且不說過去的事情，就像近年馮保、張居正勾結擾亂朝政，那些接連上疏挽留，歌功頌德，像陳三谟、曾士楚等人，都出自台谏之官，而請拿劍割衣袍、以廷杖貶斥而離職的，不是衆位臣僚就是新提拔的書生。
如果真如邵庶所說，天子幸而無事還好，假若發生意想不到的變故，陛下如何能夠得知。
邵庶還以為在朝廷禁止各部建議是好辦法，臣恭讀《大明律》，上面說百工技藝之人，如果有可以說的事，可以直到皇帝面前報告，如有阻攔的，斬無赦。
《大明會典》和皇祖《卧碑》也多次說到此事。
百工技藝之人，有建議尚且不敢阻攔，況且各司百官呢？邵庶的建言一旦得以确立，志士就會消失，建議就會逐漸被阻塞，皇上聽不到自己的過失，臣子不能夠表達忠誠，國家的禍害一定會從邵庶開始。
陛下一定要加強百官越權的禁令，不如嚴格言官失職的處罰。
當說不說，判他負君誤國的罪行。
輕則記大過，重則剝奪官職。
科道官的升遷，全看奏章的多少得失為準，那麼言官無不直言，庶官無事可言，用不着禁止官員超越職權，天下太平自然會到來。
”
皇帝斥責他沽名釣譽，下令貶官一級。
科道聯合挽救，皇帝不答應。
邵庶聯合同好胡時麟、梅國樓、郭顯忠又輪流上疏彈劾他，于是又降了李懋桧一級官，降為湖廣按察司經曆。
擔任禮部主事，因父母喪禮回家，多次被推薦得不到起用，在家裡過了二十年，才由原官職被起用。
提升為南京兵部郎中。
天啟初年，死在太仆少卿任上。