注典史。
禦史吳弘濟等議論挽救，都受到譴責。
高攀龍上任七個月就因事歸去，接着父母去世，于是不再做官，在家住了近三十年。
言者多次推薦，皇帝都不醒悟。
熹宗即位，起用高攀龍為光祿寺丞。
天啟元年(1621)升為少卿。
第二年四月上疏彈劾外戚鄭養性，說：“張差梃擊謀害太子實在是鄭養性的父親鄭國泰所主使。
現在人們議論紛紛，都懷疑鄭養性勾結宮内外犯法作亂的人，另有異謀，懷疑積累多了得不到解決，應當考慮一個妥善處理的辦法。
至于劉保謀反，是中官盧受主使的，劉于簡的供詞都在。
盧受本是鄭氏的私黨，而李如祯一家勾結鄭氏，陰謀陷害名将，導緻失地喪師，劉于簡原來的供詞，說明李永芳約了李如祯做内應。
像崔文升向來就是鄭氏的心腹，知道先帝有虛症，故意給他服用洩藥，這罪不能赦免。
陛下僅僅将他斥責趕走，而崔文升還秘密住在京城。
應該勒令鄭養性回到家鄉，盡快将李如祯、崔文升繩之以法，以昭彰國家大法。
”奏疏送入，皇帝責怪高攀龍多事，但終于遣送鄭養性回了老家。
孫慎行因為“紅丸案”攻擊前朝首輔方從哲，交給大臣們讨論。
高攀龍引用《春秋》首惡性之誅為例，把“紅丸案”的主要責任歸咎于方從哲。
給事中王志道為方從哲辯解，高攀龍寫信切實責備他。
不久改任太常寺少卿，上疏陳述努力學習的重要，接着說：“方從哲的罪行并非隻有‘紅丸’一件事，他最大的罪行在于勾結鄭國泰。
鄭國泰父子有計劃地謀害先帝的事不止一件，開始是張差的梃擊，接着是鄭貴妃進送美女，最後是崔文升的藥，而方從哲實在是佑護他。
盡力扶持幫助鄭氏的黨徒，盡力鏟除不聽從鄭氏的人；一時人心惶惑，隻知道鄭氏，不知道東宮太子。
這是盜賊一樣的臣子，讨伐盜賊，就是陛下的孝。
而有的人卻說：‘為先帝隐諱才是孝。
’這是擾亂天下的歪理。
陛下顧念聖母就應該宣布李選侍的罪行，顧念皇考就應該加厚對李選侍的恩德，這樣就仁至義盡了。
而有的人卻說：‘為聖母隐諱才是孝。
’明明是聖谕，看作是假托；像楊漣那樣忠心，卻被诽謗為居功自傲。
大臣怕被說是居功，甯願以待罪之身躲在一邊，當君父有急難的時候，卻在那裡袖身旁觀，這也是導緻天下大亂的歪理。
被這樣的說法所迷惑，真正的孝不知道是孝，把不孝也當作大孝；真正的忠不知道是忠，把不忠也當作大忠。
忠孝都可以颠倒，什麼事情不可以胡為呢？所以方從哲、鄭養性不能不讨伐，為什麼還讓他們住在天子