王時槐，字子植，安福人。嘉靖二十六年(1547)進士，授南京兵部主事。後曆任禮部郎中、福建佥事，直至太仆少卿，後降為光祿少卿。隆慶末年，出京任陝西參政。張居正執政時，在京官的考核中罷官歸家。萬曆年間，南贛巡撫張嶽上疏推薦，吏部也上疏說：“京官六年考核一次，這是祖宗定下的制度，若當政者罷了某人的官，不到一定時候不舉用，這叫作‘閏察’。時槐現在閏察之中，群情不服。請召回時槐，且永遠停止閏察。”皇帝同意。許久之後，陸光祖掌管選拔官吏事，起用時槐為貴州參政。不久，即升為南京鴻胪卿，又進為太常寺卿。時槐都未赴任。
時槐拜同縣劉文敏為師。做官後，向四方學者求教，自己說終無所得。五十歲時被罷官，經自己親自實踐，才明白事物的變化和新生事物的産生，并不随人們的思想而産生和滅亡。學者要認識其真理，應從“慎獨”入手。他在論性中說“：孟子的性善之說，決不可改變。假若性中本無仁義，則恻隐之心、羞惡之心由何産生。人們辦事接物，做得好就心安，否則心不安，這不性善又是什麼？”還說“：居敬、窮理，二者不可偏廢。扼要地說，居敬二字可包括一切。從居敬能明白一切事物而言，居敬就是窮理。就是思考、探索、讨論，也是居敬中的一部分。敬包括一切，敬之外再沒有其他什麼事。”終年八十四歲。