帝給他頒布授官的诏令，賞賜繡有麒麟的衣服。
這時楊斌又出面替他父親請求晉升官階和服裝的顔色，禮科駁回他的請求，認為服裝的顔色是等級威儀的象征，不能摻假。
兵部則認為楊愛以前剿賊有功，答應了楊斌為其父親所提的請求。
楊斌又請求讓其兒子楊相進國子監學習，得到朝廷的同意并得到皇帝所賜的冠帶。
十二年(1517)，播州安撫羅忠、宋淮等人給朝廷上奏：“楊斌有父喪在身，想援引朝廷文官的例制替父親守孝，但邊關防務很重，請求朝廷讓他在父喪期間仍掌管官印處理事務。
”原初，楊弘回歸凱裡，與重安的土舍馮綸等人有怨。
楊弘死後，馮綸誘使苗族人進攻凱裡，這樣雙方便構怨仇殺，其禍害超出了貴州邊境。
巡撫鄒文盛向朝廷描述了相互仇殺的狀況，請求朝廷移文到四川，讓貴州、四川的官員會同一起去招撫處理此事。
該請求過了一年沒有消息。
鄒文盛便派遣參議蔡潮進入播州，督促已辭官在家的楊斌出面安撫平定這場仇殺。
因此鄒文盛又上奏說：“應該恢複安甯宣撫，讓楊弘的子弟承襲這個官位。
楊斌還未衰老，應該再起用他，讓他節制各蠻族人居住的寨子。
蔡潮有招撫蠻族的功勞，應根據其功勞提升他的官職。
”兵部讨論說“：安甯宣撫已經革除了就不能再恢複了，楊斌的兒子既然已經代理了其父的職務，楊斌自然也不能再起用了。
土官是否應該繼承原有官職，屬于四川的事，不能由貴州說了算。
鄒文盛的請求難以施行，但其功勞不能抹殺。
”十六年，朝廷賞賜給楊斌繡有蟒紋的衣服和玉腰帶。
嘉靖元年(1522)，皇帝聽從宣慰楊相的奏章，給播州儒學賞賜了《四書集注》。
楊弘已經死了，他的弟弟楊張請求繼承楊弘的職務，不得，便時常在邊疆地區搶劫，搶走了白泥司的印信，又與楊相構兵為仇。
當地守衛大臣請求朝廷将凱裡改為隸屬于貴州，以楊張為土知州。
兵部讨論說：“楊張學得了其父兄的惡習，幸免于被殺；現在竟敢公開搶奪印信來要挾朝廷，應當命令四川、貴州的守衛大臣按其以前和最近所犯的争奪财産、殺人等罪狀，按理處置。
要是楊張能夠向朝廷表示悔過，歸還其所獲的印信，尚可按情況授予他一個官職，讓他聽從朝廷的調遣去殺賊立功，贖自己的罪。
要是他堅持作惡到底，必殺他以為那些玩弄法律者戒。
”後來，答應讓楊張繼承宣撫官職，将安甯改為凱裡，隸屬于貴州。
當初，楊相的祖輩都是因為庶子與嫡子之間的争端，遺禍幾世。
到楊相時，他又寵愛庶子楊煦。
楊相嫡子楊烈的母親張氏，為人剽悍，與楊烈一起帶兵趕走了楊相。
楊相逃跑後，死在水西。
楊烈到水西去索回父親的屍體時，宣慰安萬铨就要挾楊烈，要他将水煙、天旺兩個地方歸還給安萬铨，然後再還屍體給楊烈。
楊烈表面上答應了。
等楊相的屍體歸喪以後，楊烈吝惜土地堅決不給安萬铨，于是便與水西方面結仇，還殺死水西的長官王黻。
這是嘉靖二十三年(1544)的事。
楊烈繼承父親的官職之後，便與王黻的黨徒李保帶兵互相攻擊，時間延續近十年。
總督馮嶽調撥總兵石邦憲将他們讨伐平定。
真州的苗族人盧阿項也長期作亂，石邦憲用七千軍隊将其擊敗。
有傳言說賊人已向播州求援，石邦憲說：“我剛調遣水西的軍隊，說楊烈有幫助叛逆的罪行，楊烈還有功夫去救别人嗎？”不久，石邦憲生擒了盧阿項父子，斬殺和俘獲敵人四百多。
原先，在嘉靖初年時，朝廷商議将凱裡分出來，讓其隸屬于貴州。
後來，又因為播州的土地大多都在貴州境内，就将凱裡改成隸屬于思石兵備。
真州的盜賊被掃平以後，地方安甯了，播州人認為将凱裡劃歸思石兵備很不方便。
四川、貴州的守衛大臣也因意見不同無法決定，朝廷便命令總督合同兩地的大臣前去審核。
總督便向朝廷上奏，說仍将播州歸四川管轄，而讓貴州的思石兵備仍兼管播州、酉陽、黃平、邑州等地的土司事務。
皇帝同意這種安排。
隆慶五年(1571)，楊烈死，其兒子楊應龍請求繼承父親的官職，朝廷同意了。
萬曆元年(1573)，皇帝下诏書任命楊應龍為宣慰使。
八年，皇帝同意楊應龍的請求，賜已故宣慰楊烈祭葬儀式。
十四年，楊應龍向朝廷進獻大木七十根，木材非常好，皇帝給他賞賜繡有飛魚的衣服。
楊應龍又援引其祖先楊斌的例子，希望朝廷賞賜他繡有蟒紋的衣服。
禮部讨論，認為楊斌以前立有軍功，又是出于邊遠地區，皇帝才特别恩賜，才賞蟒紋衣服，楊應龍不能比照楊斌的例子受賞。
皇帝便命令給楊應龍授予都指揮使的官銜。
萬曆十八年(1590)，貴州巡撫葉夢熊上疏朝廷，談了楊應龍為兇作惡的事情；巡按陳效也上疏一一訴說了楊應龍二十四條大罪狀。
此時正好是加強松潘的防衛，播州的土兵已調遣到松潘，協助當地的守衛，因此四川的巡按李化龍便上疏朝廷，請求暫時免于審核楊應龍，讓楊應龍戴罪立功。
從此事起，四川、