诏曉谕之：“文辭之職，乃是國家之榮耀，非才子不得擔任。
以你的文才學識，堪稱一時大儒，所以我将翰林之職授予你。
我的起居狀況，都要據實記錄。
”從此日見親信，每當入内侍候，都要侍坐。
遇到節慶之日，皇上同他一起飲酒賦詩，相互敬酒，君臣之互相投合為人所不及。
韓家奴知無不言，即使是诙諧戲谑之言，也不忘做規勸諷谏之語。
十三年(1044)春，上疏請依照唐之舊制，追尊夷離堇湖烈以下四代祖先為皇帝，奏疏上達，皇上加以采納，開始實行追冊玄、德二祖之禮。
韓家奴每次見到皇上出獵，沒有一次不加以勸谏的。
适逢有司上奏，皇上狩獵于秋山，熊、虎緻傷緻死數十人。
韓家奴将此事記于史冊上。
皇上見到，命他去掉。
韓家奴出宮之後，又記了下來。
後來一日，皇上見到了，說“：史筆就該是這樣。
”皇上問韓家奴“：我們國家創業以來誰可以算是賢主？”韓家奴回答說是穆宗。
皇上奇怪，問：“穆宗貪酒，喜怒無常，将人命視如草芥，你為什麼說他賢明呢？”韓家奴回答說：“穆宗盡管暴虐，但能減省徭役，減輕賦稅，人人都過得很快樂。
總計穆宗一朝，無罪而被殺的，還沒有超過現在秋山田獵的死傷之數。
所以我就認為穆宗賢明了。
”皇上無言以對。
诏令與耶律庶成一道編撰遙辇可汗至重熙以來之史事，合為二十卷，進呈之。
十五年(1046)，又下诏說：“古時治天下者，申明禮儀，肅正法度。
我朝興國以來，世世有完美之德，盡管國内外仰慕歸化，然而禮書未成，無法垂示後代。
你可跟庶成一道參照古今加以斟酌取舍，制定禮典。
事理如果有疑問，就與北院、南院一同探讨。
”韓家奴受诏之後，廣泛考證經書典籍，自天子以至于常人，質樸或者典雅之制度可流行于世，又不與古制相違背者，撰成為三卷，進呈之。
又诏令翻譯諸書，韓家奴希望皇上能了解古今成敗之迹，譯出《通曆》、《貞觀政要》、《五代史》。
當時皇帝因他年老，不能勝任朝拜之事，拜為歸德軍節度使。
以善于治理著稱。
皇上派使者慰問他，韓家奴上表稱謝。
召修國史，卒，年七十二歲。
有《六義集》十二卷行于世。