緻賀說“：陛下有念及此，是堯、舜的用心。
”
不久，呂大防等被流竄嶺表，正值明堂大頒赦令，章..在此以前就說：“呂大防等幾十人，應終身不使遷徙。
”純仁聽說後感到憂憤，想齋戒後上疏申辯。
他的親屬勸止他不要觸怒皇上，萬一被遠斥，也非年老之人所适宜。
純仁說：“事至于此，沒有一人敢說，假若皇上之心由此而有所回轉關系就大了。
否則，即使我死了，又有什麼遺憾的。
”乃上疏說：“呂大防等年老又患病，不習水土，炎荒不是久處之地，又憂遭不測，何能自存？我曾與呂大防等共事，多被排斥，陛下也曾親見。
臣下之激切，隻是仰報聖德。
向來章..、呂惠卿雖遭貶谪，不超出鄉裡居住。
我以前曾有建議，深蒙陛下開納。
陛下因一蔡确的緣故，經常引起内心悲痛。
如今趙彥若已死在貶所，将不止一蔡确。
希望陛下誠心裁斷，把呂大防等引赦令之例予以釋免。
”奏疏上報，抵觸章..之意，誣為與呂大防同罪，罷職出知随州。
第二年，又貶為武安軍節度副使，安置在永州。
當時患病失明，聞命後高興地上路了。
有人說他是好名才至如此。
純仁說“：七十之年，兩目俱喪明，萬裡之行，豈是我所希望的？但我之愛君，若不盡忠，而避好名的嫌疑，那就沒有為善之路了。
”每每告誡子弟不要小有不平之心，聽到諸子埋怨章..，純仁一定要發怒加以制止。
從江水赴貶所，船翻了，諸子扶純仁出，衣服都濕了。
純仁回顧諸子說“：這難道也是章..所緻嗎？”既到永州，韓維被責貶均州，韓維的兒子申訴韓維執政時與司馬光多有不合，得以免行。
純仁之子想以純仁與司馬光議役法不同為請，純仁說：“我因為司馬光推薦，以至宰相。
過去同朝論事不合是可以的，你等以過去的言論作今日之事的借口，則不行。
有愧心而生存，不如無愧心而死。
”其子這才停止求請。
在永州居住三年，徽宗即位，欽聖顯肅皇太後共同聽政，當日就授純仁光祿卿，分管南京，居鄧州。
遣内監到永州賞賜茶藥，谕示說：“皇帝在藩邸，太皇太後在宮中，知道公在先朝言事忠直，今虛相位以待，不知眼病如何，用什麼人醫治？”範純仁叩首謝恩。
被升為右正議大夫、提舉崇福宮。
不數月，以觀文殿大學士、中太一宮使诏令回朝。
诏令中說“：豈唯尊德尚齒，昭示優寵；庶幾鲠論嘉謀，日聞忠告。
”純仁因病捧诏而哭道“：皇上果然要用我，我死有餘責。
”徽宗又遣内監賜茶藥，催促他入京朝觐，并表示希望接見之意。
純仁乞歸許州養病，徽宗隻得應許了。
每次接見輔臣，一定問純仁近況，并說“：範純仁，能夠見一面也足稱心了。
”并派禦醫看視純仁之病。
病情稍有好轉，請求以所得冠帔改變一下顔色以酬謝醫生。
诏令賜醫生章服，并命純仁以冠帔與其族侄。
病情惡化時，純仁以宣仁後誣謗未明為恨，呼諸子口授遺表，命門生李之儀條理之。
大略說“：先天下之憂而憂，希望不違背聖人之學，這是先父用以教育兒子的，而我這微末之臣也以此侍事君主。
”又說“：隻是宣仁後之誣謗未明，緻使保..之憂勤得不到顯揚。
”又說“：沒有緩解疆場之嚴峻形勢，卻幾乎費空了帑藏的積蓄。
有城必守，而得地難耕。
”總共八事。
建中靖國改元的早晨，接受家人之賀。
第二天，熟睡而死，壽七十五。
诏令助葬白金三十兩，敕令許、洛官員供給其葬費，贈官開府儀同三司，谥曰“忠宣”，禦書碑額為“世濟忠直之碑”。
純仁性情平易寬簡，不以聲色強加于人。
正義所在，則挺立承擔沒有稍許屈折。
自從布衣到宰相，廉儉一生，所得俸祿和賞賜，都用以擴大義莊。
前後蔭及子族，都是以比較疏遠的族子為先。
死時，他的幼子、五孫還沒有官職。
他曾說“：我平生所學，得之‘忠恕’二字，一生用之不盡。
以緻立朝事君，接待僚友，親睦宗族，未嘗須臾離此二字。
”每每訓誡子弟說“：人雖至愚，責備别人卻是很高明的。
雖然十分聰明，但若原諒自己則導緻昏蔽。
若能以責人之心責己，恕己之心恕人，不怕不至于聖賢地位。
”又告誡子弟說：“六經，是聖人的事迹。
知道一字就實行一字，要使自己‘造次颠沛必于是’，則能做到所謂‘有為者亦若是’的地步。
難道不都是基于個人努力嗎？”
純仁之弟純粹在關陝，純仁擔心他對西夏有立功的心思。
給他寫信說“：大辂與柴車争逐，明珠與瓦礫相觸，君子與小人鬥力，中國與外邦較勝負，不但不可取勝，同時亦不值得取勝；不但不值得取勝，既使勝了也不對。
”親族中有請訓道的，純仁說：“隻有節儉可以輔助廉德，惟有忠恕可以成就個人品行。
”這個人把此話寫在座位旁邊。
範純仁有文集五十卷，在世上流行。
其兒子為範正平、範正思。