之邪黨。
既厭惡其不同于我，則逆耳之言難至；既喜歡其同于我，則迎合的小人日親。
以緻真僞莫辨，賢愚倒置，國家之患，大率由此而來。
至于王安石，就是因為喜同惡異，遂至黑白不分，至今風俗，還以察風觀勢為能事，後來的權臣，本應永遠以此為鑒。
今蔡确一事，不必推治黨人，旁及枝葉。
我聽孔子有言：‘舉直錯諸枉，能使枉者直。
’則是推舉選拔正直的人，就可以使枉邪同化而為好人，不仁者自當摒迹不至。
何用費神去分辨黨人，隻怕有傷仁化。
”司谏吳安詩、正言劉安世互相攻擊純仁袒..蔡确，純仁亦極力請求罷官。
第二年，以觀文殿學士知颍昌府。
過了一年，加大學士，知太原府。
其境土地少而百姓多，愛惜土地不行埋葬。
純仁派遣僚屬收集無主骨灰，分别男女，埋葬了三千多人。
又把此法推行一路，埋葬的死者達萬數。
夏人侵犯邊境，朝廷欲治将吏罪，純仁自己引咎求貶。
秋天，有诏貶其官一等，徙河南府，再徙颍昌。
召還後，又拜官右仆射。
因入廷謝恩的機會，宣仁皇太後在簾中告谕說：“有人說你一定會先用王觌、彭汝砺，你應當與呂大防同心協力。
”純仁對答說：“王、彭二人實在為士人之望，我終不敢保位而蔽賢，望陛下深加考察。
”純仁将要入朝的關頭，楊畏不高興，曾經說了一些不好的話，純仁不知道。
至是，大防約楊畏為佐助，想把他任為谏議大夫。
純仁說“：谏官應該用正直的人，楊畏不可用。
”大防說“：是因為楊畏曾說你的壞話嗎？”純仁到此才知道楊畏說過他的壞話。
後來楊畏背叛呂大防，凡有能用來陷害呂大防的事，無所不用其極。
宣仁皇太後病重，召純仁說：“你的父親範仲淹，可謂忠臣。
在明肅皇後垂簾時，唯勸明肅盡母道；明肅死後，唯勸仁宗盡子道。
你應仿效。
”純仁哭着說“：我一定盡忠。
”
宣仁皇太後死，哲宗親政，純仁請求避位。
哲宗對呂大防說：“純仁有時望，不應該離去，你可為我挽留。
”并且促使純仁入見，問純仁說：“先帝行青苗法到底怎樣？”純仁回答說“：先帝愛民之意本來很深，但王安石立法太過份，以賞罰激勵，因此官吏急切，以緻害民。
”退而上疏，大要以為“青苗不能實行，實行終難免擾民”。
當時，用重要大臣，都從廷中直接命令，侍從、台谏官，亦多不經過讨論晉升。
純仁說“：陛下剛開始親政，四方都拭目以待，天下的治亂，也根本于此。
舜舉臯陶、湯舉伊尹，不仁者遠去。
縱使不能盡如古人，亦應考慮一下天下優秀的人才。
”又有一些小人一個勁地攻擊宣仁皇太後垂簾時事，純仁奏曰：“太皇保佑天子身體，功績和誠心，幽明共鑒，議論的人不體恤國事，是多麼淺薄。
”于是把仁宗禁止談論明肅皇太後的垂簾事的诏書呈上，并說：“希望陛下仿照實行，以戒絕淺薄之俗。
”
蘇轍論殿試策問，引用了漢昭帝改變武帝法度事。
哲宗大發雷霆，說：“怎麼能以漢武比先帝？”蘇轍走到殿下待罪，衆官不敢擡頭。
純仁從容說道：“武帝雄才大略，史無貶辭。
蘇轍用他比先帝，不是诽謗。
陛下親政剛開始，進退大臣，不應如诃叱奴仆一樣。
”右丞鄧潤甫越次而說“：先帝法度，被司馬光、蘇轍破壞殆盡。
”純仁說：“不是這樣，法本沒有弊端，有弊就當改。
”哲宗說：“大家都說秦皇、漢武。
”純仁說：“蘇轍所論，事與時而已，不是說人。
”哲宗因此才稍微息怒。
蘇轍平日與純仁觀點大多不同，至是乃拜服和感謝純仁說“：您老人家是佛地位中人。
”蘇轍終于落職為汝州知州。
台省官員說蘇轼發布呂惠卿告詞，讪謗先帝，被黜官知英州。
純仁上疏說：“熙甯法度，都是呂惠卿附會王安石建議，不符先帝愛民求志之意。
至垂簾之際，才用言官，隻不過是行貶竄，已經八年之久。
言官多是當時禦史，何能畏避不納忠誠，今卻有此奏，豈非察勢觀風嗎？”禦史來之邵檢舉高士敦在成都鈴轄職内不法之事，并論及蘇轍所貶谪之地太近。
純仁說：“來之邵為成都監司，士敦有過失，自應按察糾發。
蘇轍參政多年，來之邵已當禦史，當時亦無糾正，今乃繼着有此二奏，其情可以推知。
”
純仁凡引薦人材，一定以天下公議為憑據，所引薦的人也不知是由純仁所舉。
有人說：“當宰相，怎能不籠絡天下士子，使他們知道出于自己門下？”純仁說“：隻要朝廷用人不失正直之人，何必使他們知道出于我的推舉？”哲宗既召章..留相，純仁請求辭職，于是以觀文殿大學士加右正議大夫知颍昌府。
入廷辭别，哲宗說：“你不肯為我留職京内，雖然在外任職，于時政有什麼看法，應詳悉報告，不要隻說些表面的東西。
”徙河南府，又徙陳州。
初，哲宗曾說：“貶谪之人，大多像永遭廢棄。
”純仁上前