憂愁，他登廷奏對，首先上疏說：“邊境沒什麼可以倚仗的，請朝廷不拘一格，選拔俊傑，像東吳重用周瑜、魯肅，晉任用祖逖、陶侃那樣，讓他們分别負責各方面，連接幾十座城，推薦人才和授權給他們，都由京官負責。
巴蜀安排一人，荊襄安排一人，兩淮各安排一人，一切事情都不須請示而靈活處理，不再由朝廷從中幹預，這樣是伸縮由他們自己，各種策略出于他們的意圖。
”這是在推廣他從前提出的備邊策略。
他還說“：我的這個策略，在開禧用兵之前施行，決不至于遭受今天的禍患。
”他議論錢币法，非常切中當時的弊病，皇上稱贊了很久，并說：“你文章博學超出了世俗，應該代替我講話，為什麼極力推辭呢？”趙汝談最終因年老請求罷官，四次上章，被免去兼直，改任侍講，數日後，他仍兼直學士院，推辭了五次。
趙汝談為權給事中，權刑部尚書，他去世後，轉升兩官，遺表獻上後，又轉升四官。
趙汝談天資超人，思想深邃具有遠見卓識，從小到老，沒有一天離開書籍的。
他論述《易》，認為是為占蔔的人而寫的；《尚書》的《堯典》、《舜典》應該合二為一，大禹的功勞隻表現在河洛，《洪範》不是箕子寫的；《詩》不以《小序》為真實；《禮記》是很多人共同完成的；《周禮》是适合附會臨朝執政的王後或太後的書。
總結得十分卓絕，并有獨到見解。
趙汝談寫文章自然巧妙。
他堅持倫理道德并不記仇怨，禦史王益祥曾彈劾過他，後來趙汝談在他的家鄉做官，王益祥羞愧不敢見他，于是趙汝談多次去拜訪王益祥，他們二人相處得十分融洽。
趙汝談曾議論韓非、李斯都有荀卿的才能，隻是他們貪圖富貴利欲的心思重，所以被世人輕視，隻有荀卿保持自己的清白，不苟合，士大夫有什麼可以不自重呢。
他著有《易注》、《書注》、《詩注》、《論語注》、《孟子注》、《周禮注》、《禮記注》、《荀子注》、《莊子注》、《通鑒注》、《杜詩注》。