的時候，哀痛損己完全合乎禮儀。
富弼、司馬光、呂公著許多賢能的人退居洛陽的時候，都很敬重邵雍，常常互相一起串門遊覽，為他買園圃住宅。
邵雍年年按季節種田收割，僅僅能自給衣食。
給他的住宅取名叫“安樂窩”，因此，他自稱“安樂先生”。
早晨他焚香端坐，下午飲酒三四盅，微微有些醉意即不飲了，常常不到醉酒的程度，興緻所到就吟詩自詠。
春秋季節就在洛陽城中遊玩，刮風下雨常常不出屋，外出則乘小車馬，一個人牽着缰繩，随意之所好，到哪算哪。
士大夫們家裡都知道他車子的聲音，争相恭候迎接，小孩、傭人都歡呼跳躍、相互轉告說：“我家的先生到了。
”不再稱他的姓氏名字。
有時候留下來住宿二夜，然後才離開。
喜歡管閑事的人另外做房屋給邵雍居住，以等待、恭候他的到來。
名字叫作“行窩”。
司馬光把邵雍當作兄長看待，二人純潔、高尚的道德被鄉裡所欽慕向往，父子兄弟之間每每互相告誡說“：不要做不善的事，恐怕司馬端明、邵先生知曉了。
”有士大夫到洛陽的，有的不到官府衙署，卻必到邵雍家裡。
邵雍品德、氣質純粹凜然，一看就知道他是一個賢能的人，然而他不注重表現、推薦自己，與人交往沒有界限阻礙，成天和大家在一起閑居宴請笑談，不以為有什麼奇怪。
與别人談話，樂于談論别人的善行而隐瞞他的缺點。
有的就便請教學問，他就回答他，從沒有把自己的觀點強加于人。
對别人不分貴與賤、老與少，一律以誠相待，因此，賢能的人喜歡他高尚的道德，不賢的人歎服他的感化。
一時間，洛陽城中的人才盛況空前，而忠誠、淳厚的風氣傳聞于天下。
熙甯年間推行新法，官吏受牽制被迫無所作為，有的自己彈劾自己離職。
邵雍的門生故友在州縣做官的，都寫信向邵雍詢問訪察，邵雍說：“這是賢能的人應當盡力職守的時候，新法固然