嚴厲，能寬松一分，那麼民衆就會受一分恩賜了。
自己彈劾自己有什麼好處呢？”
嘉..年間，下诏訪求隐逸之士，留守王拱辰以邵雍應诏，授予他将作監主簿，又薦舉隐逸之士，補為颍州團練推官，都堅決辭謝未成才接受任命，最終又說有病而不到任。
熙甯十年(1077)，去世，終年六十七歲，追贈秘書省著作郎。
元..年間追賜谥号叫作“康節”。
邵雍高明英俊，才智見識出衆，傲視千古。
他坦率平易、忠厚樸實，不露鋒芒，因此他清醒而不激動，平和而不随波逐流，别人與他交接久了，更加尊重、信任他。
河南府程颢初次侍奉他的父親認識了邵雍，與他從早到晚，一直讨論不休，回去後，感歎地說：“堯夫，是内聖外王之治的學問啊。
”
邵雍的智慧、思維超越常人，遇事能預測而事先了解。
程颢曾經說“：他的心裡虛懷若谷，光明磊落，自然能在事前預測了解。
”當時學者因為邵雍有超人的造詣和遠見卓識，想有高于邵雍的所作所為，甚至稱邵雍有玩世不恭的意思；又因為邵雍能預測未來，就說邵雍對一般物質的聲氣存廢有所感覺，隻是以它的動态運行來推測它的變化。
于是列舉世事中已經如此者，都以為是邵雍有言在先，邵雍大概未必是這樣的。
邵雍病重之際，司馬光、張載、程颢、程頤從早到晚守候在側，快要死的時候，大家在外面的房子裡議論喪葬事情，邵雍對衆人所說的話都能聽見，召他的兒子邵伯溫來對他說“：各位君子想把我埋葬在離城很近的地方，應當把我葬在咱祖先的墳茔一起。
”葬事畢後，程颢為他寫了墓志銘文，稱頌邵雍的道純淨而不雜亂，就他所達到的境界，可以說是既安穩又成熟。
他所寫作的書叫作《皇極經世》、《觀物内外篇》、《漁樵問對》，他的詩叫作《伊川擊壤集》。
兒子邵伯溫，另外有傳。