于夷狄者，無曲可議，則至剛可以塞兩間，一怒可以安天下。
”胡安國曾經這樣說“：即使諸葛亮再生，為今日做謀略，也不會變改我之所論。
”
十天之後，胡安國再見皇帝時，以自己有病懇求離職。
高宗說：“聽說你對《春秋》很有鑽研，正打算聽你講論呢。
”并把一本《春秋左氏傳》交給胡安國點句正音。
胡安國奏曰：“《春秋》為經世大典，可指導實踐，非空洞言論可比。
現在聖上思考擺脫艱難之策，由于《左傳》繁碎，所以不宜在它上面虛廢光陰。
耽玩文采，不如潛心于聖人之經。
”高宗稱好，很快拜胡安國兼侍讀，專講《春秋》。
當時講官有四人，他們根據舊例請求各專一經。
高宗認為：“他人雖然通經，但都不能與胡安國相比。
”因此不許。
朝廷拜故相朱勝非同都督江、淮、荊、浙諸軍事，胡安國為此上奏說“：朱勝非與黃潛善、汪伯彥同在政府，緘默附會，因循緻渡江；他尊用張邦昌結好于金，可謂淪滅三綱，天下憤郁；及為相，在苗、劉兵變中貪生怕死，有辱君父。
現在，強敵憑陵，叛臣不忌，用人得失，系國安危，深恐朱勝非誤了聖上大計。
”于是，朱勝非改拜侍讀，胡安國持筆不書寫，左相呂頤浩特命檢正黃龜年書寫。
胡安國說“：‘有官守者，不得其職則去。
’我現在待罪無補，已失其職，當去職才算明智。
況且朱勝非是我數落之人，今朝廷稱其在苗、劉之變時，能調護聖上。
過去，公羊氏說祭仲廢君為行使權宜，先儒力排其說。
因為權宜廢置非所施于君父，《春秋》大法，特别強調這一點。
建炎之失節者，現在不僅不追究，反而加以選用，此非君父之利。
我以《春秋》入侍，而要與朱勝非這種人為伍，實在有違經訓。
”遂卧家不出。
起初，呂頤浩都督江上還朝，打算除掉異己，但未找到适當的借口，有人給他出主意，讓他将異己者指為朋黨，并說：“黨魁在幕後，應當首先予以鏟除。
”呂頤浩聽後大喜，即引朱勝非為助，而降旨曰“：胡安國屢召稱疾不至，現在任職于朝，又數有請辭。
先說朱勝非不可同都督，當改任勝非為侍讀後，又表示反對，豈不以時艱不肯盡瘁，乃欲求微罪而去，其自為謀則善，是否考慮過國家社稷呢？”胡安國因此而落職提舉仙都觀。
這天夜晚，彗星現于東南天空。
右相秦桧三次上書請求留任胡安國，未得到答複，乃辭相而去。
侍禦史江跻上疏，極言朱勝非不可用，胡安國不當責。
右司谏吳表臣也說胡安國扶病見君，欲行所學，今無故罷去，恐非可以服天下。
也沒有得到皇帝的答複。
呂頤浩罷黜給事中程王禹、起居舍人張焘、侍禦史江跻等二十多人，說是應天變除舊布新之象，台省一空。
朱勝非為相，胡安國竟歸。
紹興五年(1135)，拜胡安國為徽猷閣待制、知永州，胡安國辭不就。
皇上下诏，以經筵舊臣，重闵勞之，特從其請，命胡安國提舉江州太平觀，并令其特别纂修所著《春秋傳》。