蘇洵字明允，宋眉州眉山人。
他二十七歲的時候開始發憤學習，但在參加進士及特殊才學的考測中，都沒有如願以償，于是蘇洵将自己以前的文章全部焚燒，關門閉戶苦讀詩書，終于精通六經及百家之說，達到了讀書破萬卷、下筆如有神的境地。
至和、嘉..年間，蘇洵和他的兩個兒子蘇轼、蘇轍一同來到京師，翰林學士歐陽修将他們父子三人所做的二十二篇文章上呈給朝廷，朝廷将這些文章刊印出來之後，士大夫們争相傳閱，一時間，學者們寫文章都仿效蘇氏文風。
蘇洵著有《權書》、《衡論》、《機策》等文。
因其文章太多，不可能一一抄錄，現将其《心術》、《遠慮》二篇文章摘抄于此。
《心術篇》說：
做将帥之道，應當首先正心。
即使泰山傾覆于眼前也不變臉色，麋鹿出現在身旁也不眨眼睛。
隻有這樣才能胸有成竹鎮定自若地對付敵人。
對于士兵要使之有正義感，沒有正義感的士兵，即使以利相誘惑恐怕也不好指揮。
隻有正義之氣可以激勵士兵，也隻有士兵的正義之氣被激發出來之後，才可以跟随将領打好一次又一次的戰鬥。
凡要進行一場戰争，必須做到戰争之前注意養财，搞好物質準備工作；即将開戰的時候要注意養力；戰争開始後要注意養氣；戰争勝利之後，要注意養心。
具體說來，所謂養财，就是要謹慎地燃起報警的烽煙，注意派士兵偵察摸清敵人的底細，使老百姓無所害怕，無所驚慌，從而安心種田，發展生産，準備财力；所謂養力，就是要豐厚犒賞士兵，使之養精蓄銳，無精神負擔；所謂養氣，就是要使士兵勝不驕，敗不餒，始終保持旺盛的鬥志；所謂養心，就是用人不盡其所為，以保其有一個正常的心理态勢。
總之，要讓士兵蓄有怒氣，懷有欲望，并且不讓這種怒氣發洩幹淨，不讓這種欲望得到完全滿足。
因為有怒氣就會有勇氣，怒氣不盡則勇氣不盡。
有欲望就會有貪念，欲望不盡則貪念不止。
這樣一來，即使天下統一了，士兵也不會厭惡戰争，這就是為什麼黃帝發動七十場戰争而士兵始終毫不懈怠的原因所在。
将帥要有智謀和威嚴，士兵就不要太聰明了，使之愚鈍一些為好。
因為将帥有智謀就可使士兵感到不可捉摸，深不可測；有威嚴就使士兵不敢違抗命令；士兵愚鈍，就會老老實實地聽命于将帥，就會效忠将帥而不怕死。
大凡調兵遣将，必須做到知敵之主，知敵之将，然後可以冒險發奇兵