候，就都拿來退還了。
建安十七年(212)張範去世。
魏國剛建立時，張承以丞相參軍祭酒的身份兼任趙郡太守，那裡的政治教化得到普遍推行。
太祖将要西征時，征聘張承參軍事，張承到了長安後，因病去世。
涼茂傳，涼茂字伯方，山陽郡昌邑人。
少年時好學，議論事情常常引經據典，用以處理是非。
太祖征召涼茂任司空掾，考試名列優等，補官為侍禦史。
當時泰山盜賊很多，讓涼茂擔任泰山郡太守，一個月之内，用襁褓背負嬰兒前來的人有一千多戶。
又轉任樂浪太守。
公孫度在遼東擅自留下涼茂，不派遣他去做官，然而涼茂始終沒有屈服。
公孫度對涼茂及衆将領說：“聽說曹公遠途出征，邺城沒有防守的準備，現在我想用三萬步兵、一萬騎兵，直攻邺城，誰能抵禦！”衆将領都說：“對。
”公孫度又看着涼茂說：“您認為這主意怎麼樣？”涼茂回答說：“近來海内大亂，國家将要傾覆，将軍您擁有十萬人之多的兵力，安坐家中，觀看各方的成功與失敗，作為君主的臣下，本來應是這樣的嗎？曹公憂慮國家的危機敗亡，憐憫百姓的疾苦危害，率領正義之師為天下人誅殺兇殘的民賊，功勞巨大，德行廣被，可以說是獨一無二的了。
因為國内剛剛平定，百姓初步安頓下來，所以沒有責罰将軍的罪過罷了！而将軍您卻想要興兵向西進攻，那麼生存與滅亡的效驗，不要一個早晨就可以決定。
将軍您好自為之吧！”衆将領聽到涼茂的話，都震驚心動。
過了許久，公孫度說：“涼茂的話對啊。
”涼茂後來被征聘為魏郡太守、甘陵相，在他任職的地方都有政績。
文帝任五官中郎将時，涼茂被選任長史，又升左軍師。
魏國建立初期，涼茂升任尚書仆射，後來任中尉奉常。
文帝居東宮做太子時，涼茂又是太子太傅，很受文帝的尊敬和禮遇，涼茂死在官任上。
國淵傳，國淵字子尼，樂安國蓋縣人。
曾師從事奉鄭玄。
後來與邴原、管甯等人到遼東郡躲避兵亂。
返回故鄉以後，被太祖征召任司空掾屬，每次在曹公府上議論政事，常常正色直言，謙讓無私。
太祖想廣泛地興辦屯田，讓國淵主持這項事務。
國淵屢次陳述應當增減的項目，考察土地，安置民衆，計算百姓數量，設置官吏，明确考核的辦法，五年的時間裡，就使糧倉豐實，百姓競相勉勵，樂于這項事業。
太祖征讨關中，讓國淵任居府長史，主管留守事宜。
田銀、蘇伯在河間縣謀反，田銀等人失敗後有許多餘黨，都應該依法治罪，國淵認為這些人不是首惡分子，請求不對他們執行死刑，太祖聽從了他的意見。
依賴國淵這個建議得以活命的有一千多人。
寫戰勝賊兵的文書，舊例往往誇大，以一為十，到了國淵上報斬殺首級數量的時候，實有多少就報多少。
太祖詢問他這樣做的原因，國淵說：“在征讨境外敵寇時，多報斬首捕獲士兵數量的人，是想要誇大戰績，并且用來顯示給百姓去看、去聽。
而河間在我們境域之内，田銀等人叛逆，雖然戰勝他們是有功的，但國淵私下裡仍為這事感到恥辱。
”太祖很高興，提升國淵為魏郡太守。
當時有人寫匿名信诽謗别人，太祖痛恨這種行為，想知道寫信人是誰。
國淵請示把原信留下，而不把它宣揚洩露出去。
原信很多地方引用了《二京賦》的内容，國淵囑咐功曹說：“這個郡很大，現在雖是首都，卻少有喜好學問的人。
這封信頗能開導啟發年輕人，我想要派人去拜師學習。
”功曹派遣了三個人，國淵在派遣前先召見了他們，教訓說：“你們所學的東西還不廣泛，《二京賦》是有關博物的書籍，世上人忽略了它，很少有能講解它的老師，你們可以去找尋能讀懂它的人，向他請教。
”又秘密地告訴他們自己的意圖。
幾天就找到了能讀《二京賦》的人，三人就去拜師。
跟着請那個人寫了一紙箋書，與那封信一比較，與寫信的人是一種筆迹，随即把那人拘捕審問，得到了全部事情真相。
太祖提升國淵為太仆。
國淵雖居于列卿之位，但是仍穿布衣吃素食，把俸祿賞賜都分給親朋故舊，自己卻保持着謙恭節儉，最後死在官任上。
田疇傳，田疇字子泰，右北平郡無終縣人。
喜好讀書，善于擊劍。
初平元年(190)，關東義兵興起，董卓将漢獻帝遷至長安。
幽州牧劉虞歎息說：“賊臣叛亂，朝廷流亡失所，四海傾覆，誰也沒有堅定的信念。
我身為皇家宗室的遺老，自然不能與衆人相同。
現在我想請一使臣前去朝廷盡我作為忠臣的禮節，怎樣才能得到不負使命的人士呢？”衆人議論，都說：“田疇雖然年輕，但很多人稱他是個奇人。
”田疇這時才二十二歲。
劉虞随即禮貌周全地請來田疇相見，對他十分滿意，于是讓他擔任從事，為他置辦車馬。
将要出發時，田疇說：“現在道路阻塞斷絕，賊寇縱橫，我如果自稱官員奉命出使，将會被衆人指名道姓，多有不便。
我願以個人身份前往，期望能夠順利到達。
”劉虞聽從了他的意見。
田疇于是回到家裡，自己挑選了家人和慕名而來願作随從的勇壯少年共二十多人，騎馬一同前往，劉虞親自出來祭祀路神，為田疇送行。
上路以後，田疇就前去居庸關，出了邊塞，沿着陰山，直接奔赴朔方郡，順着小路走去，終于到了長安，完成了使命。
朝廷下诏任命田疇為騎都尉。
田疇認為天子流亡在外剛剛歸還，尚未安定，自己不可以承受這樣的榮寵，堅持辭讓不受。
朝廷尊重他的心意。
三公府同時征召，田疇都沒有接受。
田疇得到報告後，加力趕馬返回，還沒到達，劉虞已被公孫瓒害死。
田疇回來後，到劉虞墳墓前拜谒祭掃，又發出章表，哭泣着離去了。
公孫瓒知道了大怒，懸賞通緝，捕獲了田疇，對他說：“你為什麼獨自到劉虞的墓前去哭，卻不來給我送報告章表？”田疇回答說：“漢朝王室衰敗，人人懷有異心，隻有劉公沒有失掉忠信的節操。
報告表章中所說的，對将軍沒有什麼好話，恐怕不是您所樂意知道的，所以沒有送上。
況且将軍正在興辦大事以滿足自己的欲求，既已殺死了沒有罪的主君，又與堅守忠義的臣子為仇，果真做了這件事，那麼燕、趙地區的士人将都隻會投東海而死，哪還有人忍心跟從将軍您呢？”公孫瓒因為田疇理直氣壯的回答，給他松綁，釋放了他，沒有殺掉。
公孫瓒把田疇拘留在軍營中，禁止他的朋友與他往來。
有人勸說公孫瓒說：“田疇是個義士，您不能禮貌待他，反而把他關了起來，恐怕會失去衆人的心。
”公孫瓒于是釋放并送走了田疇。
田疇得以北歸，率領所有宗族裡的和從别處前來依附的共幾百人，掃地盟誓說：“您的仇不報，我就不再立于人世！”随即進入徐無山中，營造了一塊地處深遠險峻又很平敞的空地居住，親自耕種糧食用來供養父母。
百姓都來歸附，幾年間達到五千多戶。
田疇對父輩老者們說：“諸位不認為我田疇不賢，從遠處來投靠，人多就形成了城鎮，但還沒有統一，恐怕不是長久安定的作法，希望推舉擇定賢能或年紀大的人做首領。
”大家都說“好”，一起推舉了田疇。
田疇說：“現在我們來到這裡，不是隻圖眼前的安定而已，而是要圖謀大事，報仇雪恥。
我私下擔心還沒有實現我們的大志，而那些輕佻浮薄的人自己先互相侵擾欺侮，苟且快樂一時，卻沒有深謀遠慮。
田疇我有一條不成熟的計劃，希望和諸位一同施行，可以嗎？”衆人都說：“可以。
”田疇就為大家制定了有關殺傷、盜竊、訴訟的法律，規定犯法重的人治死罪，其次的也要抵罪，共有二十多條。
又制定了婚喪嫁娶的禮儀，興辦學校講授知識的規劃，向衆人頒布。
衆人都熟習了，到了路不拾遺的程度。
北方邊境地區百姓紛紛聚攏，服從他的威信，烏丸、鮮卑也都各自派遣使者來送貢物，田疇都接納、撫慰了他們，使他們不再進行侵擾。
袁紹幾次派遣使者前來招請，又立即授予将軍印，以便安撫田疇統治下的百姓，田疇都拒絕了，沒有接受。
袁紹死後，他的兒子袁尚又來征召，田疇始終未去。
田疇時常為烏丸以前殘殺當地士大夫而忿恨，有讨伐他們的心思，但實力不夠。
建安十二年(207)，太祖向北征讨烏丸，還沒到時，先派遣使者征召田疇，又命令田疇告知他的旨意。