了。
等到伯樂相中了它，孫郵駕馭着它，身體一點不累，坐着到達了千裡以外的地方。
伯樂善相馬，明智的君主善于駕禦臣子。
伯樂奔馳千裡，英明的君主達到太平盛世，實在都是任用賢能所取得的明顯功效。
如果朝廷各部門都選用好官，使内部的所有事物都得到治理；武将統領部隊出征，平定叛亂，安定國家，陛下就能夠在都城無憂無慮，還有什麼事能勞駕陛下的車輛，讓它暴露在邊境呢？“臣聽說披着虎皮的羊，看見草就高興，可看見豺狼就要哆嗦，忘了它身上披的是虎皮了。
現在設置的将領不适當，和這件事很相似。
所以俗話說：‘怕做事的人不懂，懂的人又沒機會做。
’從前樂毅逃到趙國，心卻不忘燕國；廉頗身在楚國，卻一心想當趙國的大将。
臣生于亂世，長在軍中，又多次受到武皇帝的教誨，懂得行軍用兵的秘訣，不用看孫子、吳起的書就能領會他們的策略。
私下在心裡猜度，總希望能得到一次朝見的機會，排列在金馬門旁邊腳踏着玉階，擔任有職務的臣子，賜給我不時問候的資格，讓臣施展一下抱負，舒發一下蘊積，死而無憾。
“看到鴻胪下達的征調士兵之子的通告，集合報到的日期非常緊迫。
又聽說出征的旗幟已經樹立，兵車也已經在快速地奔馳，陛下将再次勞動玉體，費神費心。
臣實在惶恐不安，不能平靜地度日。
希望能夠揚鞭催馬，首先冒着塵土、露水，手握着風後的奇經，執掌孫子、吳起的戰策，追慕子夏啟發孔子的遺風，效力先驅，盡忠盡力，雖然不一定有大用，或者能有小補。
但天高距離遠，情意不能通達，隻能獨自望着蒼天而撫胸長歎。
屈原說：‘國家有好馬而不知道騎乘，何用急急忙忙地尋找好馬呢？’從前管叔、蔡叔被流放處死，周公、召公擔任輔相；叔魚觸犯了刑律，叔向卻扶助了國家。
三監的争端，臣一人承當；《二南》詩中所描寫的輔弼，去找尋一定不會太遠。
宗室貴族、藩王當中，一定有響應這種召喚的。
所以史書上說：‘不是周公的至親，就不能辦周公的事。
’希望陛下稍稍留意。
“近代漢皇大肆分封藩王，富的食邑幾十座城相連，窮的隻能享用祭祀祖宗的供品，不如周代分封各國用五等爵位的制度。
像公子扶蘇對秦始皇的谏誡，淳于越對周青臣的問難，可以說是懂得應對變化的道理。
能讓天下人豎起耳朵聽，睜大眼睛看的是當權者。
所以計謀能夠使君主改變主意，威嚴能夠震懾下屬。
豪門大族執政，權力不在親戚手裡；權力所在的地方，即使關系疏遠也一定要重用；形勢需要罷免，即使是親戚也一定要看得很輕。
奪取齊國的是姓田的族人，而不是呂尚的宗族。
瓜分晉國的是趙、魏，而不是姓姬的，希望陛下明察。
那些在吉祥的時候獨占官位，遇到災難就倉惶逃避的人，都是異姓的臣子。
想讓國家安定，祈禱家族貴盛，活着共同享受榮譽，死也是為了同樣的災禍的人，都是自家宗族的臣子。
現在自己家族的臣子疏遠，異姓的臣子反而親近，臣私下很困惑。
“臣聽說孟子講過：‘君子困厄的時候，就修養自己的品德；顯貴的時候就要改善天下人的處境。
’現在臣與陛下踩着冰河，走在火上，登山涉澗，寒暖燥濕，上上下下都在一起，難道能離開陛下嗎？不能承受滿腔郁悶的壓力，遞上這篇表陳述隐情。
如有不對的地方，請暫時放在書府，不要毀掉，臣死之後，所說的話也許還有供思考的價值。
如有絲毫觸犯聖意的地方，請求在朝堂上發表，讓學問淵博的大臣們，指摘臣這篇表中的不合大義處。
如果那樣，臣的願望就滿足了。
”明帝很客氣地寫了答報的诏書。
那年冬天，頒布诏書，讓諸王在太和六年(232)正月朝見。
二月，把陳郡的四個縣分給曹植，封他為陳王，食邑三千五百戶。
曹植總想與明帝單獨見面交談，讨論時政，希望能夠被試用，終于沒得到機會。
回去以後，惆怅地絕望了，當時的法律對待藩國很嚴苛，部屬都是商賈俗人，士兵給的也都是老弱病殘，總數不過二百人。
而曹植因為以前的過失，樣樣又減去一半。
十一年中竟然三次遷移，總是郁郁寡歡，就生病去世了。
死時四十一歲。
遺囑要求簡單地舉行葬禮。
覺得小兒子曹志乃守家之主，欲立曹志為嗣。
起初，曹植登上魚山，下臨東阿，喟然歎息，便有了在那兒終老的願望，于是興建了墳墓。
他的兒子曹志承襲了爵位，又改封濟北王。
景初年間(237～239)，明帝下诏說：“陳思王過去雖有過失，已經克制自己，謹慎行事，彌補了以前的缺失，而且從小到老，書籍不離手，實在難能可貴，命令收集黃初年間那些奏報曹植罪狀的，公卿以下讨論過的，保存在尚書、秘書、中書三府和大鴻胪的有關文件，一律銷毀。
記錄曹植前後撰寫的賦、頌、詩、銘、雜論一共一百多篇，制成副本，收藏在府内外。
”曹志幾次增加食邑，連同從前的共九百九十戶。