息時，大家議論開了，有的說應停止歲首的朝廟祭祀，有的說應廢除各地官員進京的朝會。
劉劭說：“梓慎、裨竈都是古代優秀的太史，精通曆法，善觀天象。
但他們在占蔔吉兇時，也犯過不能準确推測天時的錯誤。
《禮記》說：諸侯按順序朝見天子，到了宮門卻無法舉行完朝見的儀式，這隻能有四個原因：日蝕、太廟着火、後宮有喪事、雨水打濕朝服衣冠不整，而日蝕列其一。
但聖人傳下來的制度不因為變異而廢止朝禮的也有幾種原因：災禍消除、轉移，或者推測有誤。
”荀彧覺得此言有理，于是下令朝會照常舉行。
當天也沒有發生日蝕。
經禦史大夫郗慮推薦，劉劭任太子舍人，後又調任掌管圖書經籍的秘書郎。
黃初年間他先後在曹丕左右擔任尚書郎和散騎侍郎，以輔助政務和規谏過失。
他曾受命彙集五經群書，分門别類，編纂成《皇覽》。
明帝曹睿即位後，他又出任際留太守，因治理有序，教化有方，而為百姓稱頌。
後又被授予騎都尉，與議郎庾嶷、荀诜等制定法令條規，編寫《新律》十八篇，撰寫了《律略論》。
被提升為散騎常侍。
當時傳聞公孫淵接受了孫權所授的燕王稱号，謀臣們紛紛提議派兵去讨伐他。
劉劭則認為：“當初袁尚袁熙弟兄倆歸降公孫淵的父親公孫康被其斬首，公孫康把首級送給朝廷，這事表明了公孫淵祖上對朝廷的忠心，再說現在聽說的這件事是否确鑿，還有待調查。
古時聖賢求取處女之地，隻修德政而不事征伐，是怕給老百姓增加負擔。
因此對公孫淵理應表示寬大為懷，讓他有所自新。
”後來，公孫淵果然斬殺了孫權派去的使臣張彌等，并把他們的首級送給了朝廷。
劉劭因寫有一篇《趙都賦》，頗受曹睿賞識，又聽令寫了《許都賦》、《洛都賦》。
當時魏國對外頻興軍事，對内大興土木，劉劭為此寫了兩篇賦，文内都含有對君主委婉曲折的勸谏。
明帝曹睿時，吳國的兵馬圍攻合肥，當時魏軍将士都在分批休假，征東将軍滿寵請求中軍調撥援軍，并急召休假将士，以集中兵力抗擊敵軍。
劉劭在議論軍情時認為：“敵人剛剛攻到，用心專一，士氣旺盛，滿寵帶着少數兵将在陣地上禦敵，倘若此時出擊，不一定能打勝仗。
滿寵隻要邊堅守邊等待援軍，就不會有什麼損失。
我看可以派五千步兵、三千精騎，大張旗鼓，虛張聲勢。
等到了合肥，便拉大行軍隊伍的距離，增添旗幟和戰鼓，以張聲勢，等把敵人引出，就斷其歸路，絕其糧道。
敵軍聽說魏國大軍已切斷了自己的後路，定會驚慌而逃，這樣，敵軍自然不戰而敗。
”曹睿采納了他的建議。
當魏軍逼近合肥，吳軍果然退兵回去了。
當時皇帝曾下诏廣求賢才。
散騎侍郎夏侯惠推薦劉劭說：“臣看常侍劉劭，為人忠誠敦厚，辦事禮儀周到，所作所為均有據可依。
故不論群臣官職大小，才能殊異，都可以找出相似之處将其和自己相較，作出評價。
也正因如此，誠實的人佩服他的平和端正，不尚名利的人敬慕他的清廉淡泊，精通文史哲的人稱贊他的推斷詳密，思想深刻的人知道他的深邃厚重，文才出衆的人喜歡他的論述撰著，通曉法度的人推崇他的治略精要，足智多謀的人贊賞他的精思細密。
總觀這些評論，都是取自己所善長的和他的某些才能相比較的結果。
臣下曾經多次聽品他的清談，閱讀他的著述，佩服之情與日俱增，實在是國家不可多得的人才啊！臣下認為像他這樣的人應該協助處理軍國大事，參謀于帏幄之中，那麼國家也因此會日益興盛。
這可是難得的機緣啊！懇請陛下垂愛，使劉劭能得到您的歡心和信賴，充分顯示其才華。
那樣，賢德的聲音就會經常傳送到您的身邊，您的光耀也會日漸輝煌。
”
明帝景初年間(237～239)，曹睿诏令劉劭負責制定考察官吏功過善惡的标準———《都官考課》。
劉劭完成任務以後上疏說：“考核百官，是國家政治的大事，但是曆朝曆代都未能實施，大都因為典章制度缺而未補，因此無法正确、明晰地分辨官員的好壞和才能的高低。
現在陛下以聖賢的宏圖大略，哀憐國家綱常的弛頹，诏令于外。
臣下承蒙皇恩，得以進行這項開創性的工作，制定了《都官考課》七十二條，又著有一篇《說略》。
臣下才疏學淺，實不足以弘揚您的旨意，編寫制定好這篇典章制度！”劉劭還認為應制定禮樂制度，以移風易俗。
于是寫了《樂論》十四篇，寫完了還沒來得及上呈，明帝就駕崩了，于是這事便沒有施行。
齊王曹芳時，劉劭執講經學，賜爵關内侯。
共撰寫《法論》、《人物志》等著作百餘篇。
死後，被追贈為光祿勳。
兒子劉琳繼承了爵位。
傅嘏傳，傅嘏，字蘭石，北地郡泥陽縣人，傅介子的後代。
伯父傅巽，黃初年中任過侍中尚書。
傅嘏二十來歲就聞名遐迩，司空陳群征聘他為自己的僚屬。
當散騎常侍劉劭正在制定《都官考課》，傅嘏對此舉提出異議說：“據說帝王之制宏大廣遠，聖人之道玄奧深妙。
倘若不具備如此的才能，則道不虛行，神明就會把它寄托于人。
一旦國家的政治制度有所虧頹而且逐漸荒廢，就會言路堵塞，六典混亂。
原因在于聖人之道弘遠而衆人的才能無法企及。
劉劭的考課之論，雖然想要尋求前代考核官吏進退升降的條文，但是這些制度條文大多已經殘缺不整，流傳下來的有關禮的記載，也隻有周典，講的是外封侯伯以安定邊藩，内立各司以完善六職；土地有一定的稅貢，官員有一定的準則，百官各司其職，百姓各安其業。
故考核的成績便于管理比較，而官員的進退升降便易于貫徹執行。
我們魏國繼百王，承秦漢，衆多的制度無不整理采納。
自建安到現在，撥亂反正，奠基開國，掃除兇逆，平定遺寇，軍政要事，接連不暇，待開始治理國家時，權力和刑法并