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卷二十一 魏書二十一 王衛二劉傅傳第二十一

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用,文武百官軍國通往,因時因事,随機應變,由于事務繁雜,而有些概念、内容又有所改變,故要把古代的典章制度一味搬至今日,就很難行得通了。

    因為制度的建立應該考慮國家的長治久安,或許并不貼切于近日;法規的建立應依據當時的情況,有些并不足以流傳後世。

    建立官位,調整職務,管治百姓,清理财物,這是立本;考察官員,糾改舊規章,這是治末。

    本還沒立而先建末,治國大略還未完備卻先行考課,恐怕不能品評賢愚,區分明暗吧。

    從前先王選拔人才,一律先根據他在本地的品行,再讓他在學校裡講解道德。

    行為端正者稱為賢才,道德高尚者稱為能士,然後由鄉人把賢才、能士推薦給先王。

    先王接納他們後,再依其才能分配職務,這便是先王招賢納才的标準和過程。

    當今國内的人才紛至京城,沒有鄉人的舉薦,選拔賢才則由吏部專門負責,按照品德則實際才能未必具備,授予官職的高低也未必和他的德行相符。

    這樣就難以人盡其才。

    綜觀國家的制度,内容廣,意義深,實在很難論說周詳啊!”齊王曹芳正始年間,傅嘏被授予尚書郎,後又調任黃門侍郎。

    當時曹爽主持國政,何晏為吏部尚書。

     傅嘏對曹爽的弟弟曹羲說:“何晏外表恬靜清淡,但是内心險惡陰暗,貪圖私利,不考慮立身行事的根本。

    我斷定他一定會先迷惑你們兄弟兩個,那時仁人賢士将會疏遠你們,而朝政也就會因此日趨衰敗了。

    ”何晏等人因此懷恨在心,因為一點兒小事就把傅嘏的官職罷免了。

    後又被征召為荥陽太守。

    他未去就職,太傅司馬懿就把他請去擔任從事中郎。

    曹爽被誅殺後,傅嘏被任命為内掌帝都、外統京畿的河南尹,後又調任尚書。

    傅嘏始終認為:“從秦始皇開始廢除分封,設官分職,不同于古代的制度。

    漢、魏沿襲秦制,一直沿用至今。

    但是儒生學士,都想把三代的禮制交錯綜合起來,然而禮弘大廣遠,不一定适合今天的形勢,制度也常常和具體事務相違背,以至名實不符。

    這也是曆代都不能達到大治的共同原因。

    很想大力改定官制,依據古代正本清源,但是如今正值帝室多難,未能實施。

    ”當時魏國正在計劃伐吳,三次征求獻策各不相同。

    齊王下诏讓傅嘏談談看法,傅嘏說:“想當年夫差淩齊勝晉,威加四方,最終還是引禍姑蘇;齊闵兼土招境,辟地千裡,最終還是自遭颠覆。

    善始不一定能善終,這是古代的明證啊!孫權自從破關羽奪荊州之後,洋洋得意,窮兇極欲,因此宣文侯極力籌劃大舉。

    如今孫權已死,把兒子托付給諸葛恪,假如他能矯正孫權的苛暴,減除吳國的虐政,使老百姓免遭困苦,得到新政策的實惠,又能内外一齊考慮,避免覆舟之險,雖然不能保證吳國能永遠保持完好,也足以在長江以南延長壽命了。

    現在朝裡議論紛紛,有的說要泛舟徑渡,橫行于長江以南,有的說要四路并進,攻擊吳國的城壘,有的說要大獵于疆場,伺機以動。

    誠然,這些都是破敵的常用辦法。

    但自治兵以來,幾次證明我軍的力量尚且不足,吳國作為我們的仇敵,已經近六十年了,他們僞立君臣,但還能夠患難與共,元帥新喪以後,他們上下憂危,把戰船排列在重要的渡口,憑借險要堅守城池。

    因此像泛舟渡江,橫行于長江以南那樣的計劃是并不實際的。

    隻有在邊境上一邊大規模打獵一邊進軍的辦法,還有可能行得通。

     出兵時要發安民告示,進攻時抓到俘虜不許搶劫财物,坐吃曆年積存的糧食,不用派很多兵去運送,不誤戰機,不勞遠征,這倒是軍事上的當務之急。

    從前樊哙願意帶十萬大軍橫行匈奴,季布當面指出他的短處。

    如今有人想越長江、入險境,攻下敵人的巢穴,這便有如樊哙。

    不如嚴明法令,訓練士卒,制定萬無一失的計劃以抵禦敵兵,必會立于不敗之地。

    ”後來吳國的大将諸葛恪破東關後,宣稱要殺向青州、徐州,魏國匆忙備戰,傅嘏參議時認為:“淮海并不是敵軍敢于輕易進取的路徑,當年孫權派兵入海,兵船遇浪沉溺,幸存者寥寥。

    諸葛恪怎敢把衆多将士的性命寄托于海水,以圖僥幸呢?諸葛恪不過是要派素習水軍的偏将,帶領小部分人馬從海路上溯淮水,佯攻給青、徐的守軍看,以迷惑、牽制魏軍,他自己卻可能糾集大軍進攻淮南。

    ”後來的諸葛恪丙然帶兵奪取新城,攻克未成便撤退了。

    傅嘏時常談論才能與性格的關系,鐘會把他們收集起來并有所評定。

     齊王嘉平末年,傅嘏被賜予關内侯位。

    高貴鄉公曹髦即位,他又被晉封為武鄉亭侯。

    曹髦正元二年(255)春,毋丘儉、文欽作亂,有人認為司馬文王不宜親自帶兵征剿,派太尉去就行,隻有傅嘏與王肅竭力勸說。

    司馬文王于是帶兵前往,讓傅嘏擔任尚書仆射,守護京城。

    後來毋丘儉、文欽之亂被平定,就有他出謀劃策的功勞。

    待到司馬文王去世,傅嘏與司馬昭直接回到洛陽,司馬昭便讓他輔佐朝政。

    這事被記錄在《鐘會傳》裡。

    鐘會因此而洋洋自得,傅嘏以言相勸:“你的志向大于你的才能,功業難以成就,難道不應該謹慎些嗎?”傅嘏因功又被晉封為陽鄉侯,增加食邑六百戶,加上先前的共有一千二百戶。

    傅嘏去世時,享年四十七歲,被追贈為太常,谥号元侯。

    他的兒子傅祗繼承了他的爵位。

    元帝曹奂時,因為傅嘏對前朝功勳卓著,改封傅祗為泾原子。

    評曰:從前魏文帝、陳王曹植二人貴為公子,都博好文采。

    一時同聲相應,才士并出,數王粲等建安七子最為出色。

    身為常伯官吏的王粲,主持創立一代規章法律,非同一般,但在恬淡沖虛,守志不屈等方面,還不能像徐..那樣精粹。

    衛觊也因為通曉古代的典故,而給當時的君主建立制度規章。

    劉劭對古籍精通,文質周洽。

    劉訥以清鑒知名,傅嘏因才能顯名。

    
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