（桓階傳、陳群傳、陳群傳、陳矯傳、徐宣傳、衛臻傳、盧毓傳）
桓階傳，桓階，字伯緒，長沙郡臨湘縣人。
曾當過郡守的功曹史。
太守孫堅推薦他為孝廉，後被朝廷任命為尚書郎。
桓階因父親去世返鄉奔喪，正趕上孫堅在攻打劉表時戰死。
桓階便冒着生命危險前去拜見劉表，請求為孫堅送喪。
劉表被他的義氣所感動，就把孫堅的屍首、靈柩讓他帶走了。
後來，曹操與表紹在官渡相持不下，劉表帶領荊州的人馬全力接應袁紹。
桓階見到這種情況，就勸說太守張羨道：“不論幹什麼事情，采取什麼行動，隻要不是以禮義為根本，就沒有不失敗的。
因為明白這個道理，所以以前齊桓公就率領諸侯尊崇周天子，晉文公就追殺太叔又收留周襄王，并幫助周襄王複了位。
如今袁紹違背了這個道理，而劉表又緊随其後，他們走的都是自取滅亡的路啊。
您一定要深明大義，明辨是非，保全福運，遠離災禍，決不能和他們同流合污！”張羨問：“但是咱們現在又該怎麼辦才好呢？”桓階說：“眼下曹操的力量雖然很弱，但是他仗義起兵，挽救朝廷的危亡，奉王命讨伐罪臣，天下人誰敢不服？如今您若能把四郡的力量聯合起來，保住三江，等待曹操的大軍，到時候裡應外合，難道這不是一條出路嗎？”張羨說：“好！”于是把長沙和周圍三郡的人馬都動員起來對抗劉表，又派出使者前去谒見曹操，曹操十分高興。
這時袁、曹之間的戰事正接連不斷，曹軍一直未能南下，而劉表卻加緊攻擊張羨。
張羨病死，長沙城被攻破，桓階隻得自己躲藏起來。
過了很久，劉表又征召他做從事祭酒，還打算把妻子的妹妹蔡氏嫁給他。
桓階推說自己已有了老婆，拒不接受，接着又稱病辭官告退了。
曹操平定荊州之後，聽說桓階曾經為張羨出謀劃策，認定他是個奇才，就征聘他做丞相掾主簿，在丞相府典領文書，參與機要。
後又調任趙郡太守。
魏國建立之初，桓階任虎贲中郎将侍中。
當時尚未确定太子，而臨菑侯侯曹植很受曹操的寵愛。
桓階就在曹操面前多次誇耀曹丕德操優良，年紀又比曹植大，适宜立為太子。
不論在大庭廣衆之下，還是在單獨召見的時候，桓階都是這樣勸說曹操，從始至終态度十分懇切。
這時，大臣毛玠、徐奕因為剛直忠正，不納私黨，被西曹掾丁儀視為眼中釘，丁儀就多次在曹操面前說他倆的壞話，全仗着桓階在一旁勸解、周全。
桓階在曹操面前誇獎順時應世之臣，助成事情成功，匡救忠良，大都如此。
桓階以後又升任尚書，協助曹操處理軍政要事，還主管着選拔人才的事務。
當時曹仁被關羽圍困，曹操派徐晃前去援救，攻了半天也沒有能把曹仁解救出來。
曹操打算親自領兵南征，以救援曹仁，就把自己的想法跟大臣們講了，問這樣辦行不行。
大臣們都回答說：“你要是不趕緊去，這場戰事必敗無疑。
”惟獨桓階說：“大王您認為曹仁等能不能完全由自己判斷形勢、處理戰事？”曹操回答：“能。
”桓階又問：“大王是不是怕他和徐晃不盡心盡力？”曹操回答：“不是。
”桓階再問：“那您為什麼還要親自前往呢？”曹操說：“我隻是擔心敵軍人馬衆多，恐怕晃等勢力不如敵人。
”桓階說：“眼下曹仁等身處重圍之中而能拼死守城毫無二心的原因，正是因為他們所處的境地和您距離遙遠。
人常說，居萬死之地，必有死争之心。
如今他們内有死争之心，外有強将援救，大王如果統率大軍按兵不動，從容向敵兵顯示我軍的實力，哪兒還用得着擔心失敗而親自前往呢？”曹操覺得他說得有道理，就統率大軍駐守在摩陂。
沒過多久，敵軍就被打退了。
文帝曹丕即位後，桓階又被升為尚書令，成為直接對曹丕負責總攬一切政令的官員，事實上即成為宰相，封高鄉亭侯，加侍中。
他病了以後，曹丕親自去看望，對他說：“我剛剛把我自己未成年的兒子和國家的命運寄托給你，你可要保重和努力啊！”後又晉封桓階為安樂鄉侯，食邑六百戶，還把他的三個兒子都賜封為關内侯。
因為桓..是桓階的嗣子，所以沒有封侯，但是當桓..病筆之後，曹丕也追贈他為關内侯。
後桓階病勢嚴重，曹丕又派使者傳诏拜他為太常。
桓階死後，曹丕傷心得直流眼淚，谥封他為貞侯。
桓階的兒子桓嘉繼承了他的爵位，桓階的弟弟桓纂被任命為散騎侍郎，也被賜封為關内侯。
桓嘉還娶了升遷亭公主為妻。
齊王曹芳時，桓嘉以樂安太守之職領兵和東吳大戰于東關，兵敗而亡。
被谥封為壯侯。
他的兒子桓翊繼承了他的爵位。
陳群傳，(附陳泰傳)陳群，字長文，颍川郡許昌縣人。
祖父陳萛，父親陳紀，叔父陳谌，都久負盛名。
當陳群還是小孩的時候，陳萛就覺得他很奇特，經常對族人父老說：“這孩子必定會振興我們陳氏宗族。
”魯國的孔融才氣很高，并且抱負很大，生性居傲，年紀在陳紀、陳群之間，他先和陳紀是好朋友，以後又和陳群交往密切，于是便把陳紀視為長輩，由此陳群聲名顯揚。
劉備任豫州刺史的時候，征聘陳群做輔佐自己的别駕從事。
當時陶謙剛病死，徐州的輔佐官便準備迎接劉備主持徐州的政務，劉備自己也很想去，陳群便勸劉備說：“眼下袁術的力量還很強大，如果現在就東取徐州，一定會與袁術發生争鬥。
要是呂布乘機襲擊我軍的後方，那時即使将軍得了徐州，事情也一定不會有圓滿的結局。
”劉備不聽他的勸告，就帶着人馬東進，和袁術殺得難解難分，呂布果然乘亂襲取了下邳，然後又派兵支援袁術，把劉備打得落花流水，劉備這時候才悔恨當初沒聽陳群的勸告。
陳群後又被舉薦為茂才，被授予柘縣縣令，他沒有去就職便跟随陳紀一起到徐州避難。
時值曹兵大破呂布，曹操就征聘陳群為司空西曹掾屬。
當時，有人推薦樂安的王模、下邳的周逵，曹操便征召他倆作官。
陳群把征召的教令原封不動退還曹操，認為這兩個人品德不好，早晚會出亂子。
曹操不聽。
以後王模、周逵果然都因為犯法作亂而被殺，曹操為此向陳群道了歉。
後來，陳群也曾推薦過廣陵的陳矯和丹陽的戴乾，都被曹操所起用。
以後吳人叛亂，戴乾忠義赴死，陳矯也成了名臣，世人因此都稱贊陳群是慧眼識人。
陳群後來又先後被任命為蕭縣、贊縣、長平縣的縣令。
父親去世後，他辭官回鄉，奔喪守孝。
後來以司徒掾的身份在官吏考試中被列為優等，被舉薦擔任了執掌律令的治書侍禦史，後又轉任參與相府軍事謀議的參丞相軍事。
魏國建立後，升任主管起奏彈劾不法官員的禦史中丞。
當時曹操正和大臣們一起商議是否有必要恢複肉刑(對罪犯斬斷肢體或割裂肌膚的刑罰)，就下令說：“從哪兒才能找到一位明曉事理、通達古今的君子，讓他來評論評論這件事呢？從前陳鴻胪(即陳群的父親陳紀，獻帝時曾任大鴻胪)認為死刑可以有助于樹立起君王的仁德恩惠，說的就是要對他們施以肉刑。
禦史中丞你能陳述一下你父親的觀點主張嗎？”陳群回答說：“臣下的父親認為漢朝廢除肉刑而增加鞭打、杖擊，本意是出于仁恻之心，想減輕對犯人刑罰，但沒有想到死去的人卻越來越多。
正所謂名義上減輕而實際上加重了。
因為名義上減輕了刑罰，老百姓容易忽略而犯罪，這樣實質上卻加重了刑罰，老百姓也更容易受到傷害。
《尚書》說：惟敬五刑，以成三德(隻有敬畏、慎用墨、劓、..、宮、大辟五種刑罰，才能養成剛、柔、正直這三種德行)。
《周易》上也記載着割鼻、斷足、砍腳趾的刑法，這些都是用來輔助政教、懲治邪惡的。
況且殺人償命，也合乎古代的制度；對于把人打傷或毀壞别人的身體的罪犯，隻是剃去頭發圈住脖頸幹活服役，就不合道理了。
如果沿用古刑，使奸婬者受宮刑(殘割男子的生殖器或破壞女子的生殖機能)，然後再把犯人關入蠶室(溫暖密閉的屋子)，使偷盜者受刖刑(斷足)，那麼就永遠不會發生婬亂盜竊一類的壞事了。
據說古代适用五刑的犯罪行為有三千多種，雖然不能全部恢複，但是像奸婬者下蠶室、偷盜者刖其足這樣的刑罰，由于奸婬、偷盜正是時下常有的禍患，因此應該首先施行。
按照漢朝法律，對于罪大惡極的犯人應當斬首，這是不能顧及所謂仁義的。
但是對于其他剛夠死刑、可殺可不殺的犯人，就可以施以肉刑。
這樣，所受之刑與所犯之罪就可以相抵了。
如今以鞭打、杖擊處死的刑法代替肉刑，實在是隻重視人的肢體而輕視人的性命啊！”當時鐘繇和陳群的意見相同，王朗及其他一些參與讨論的大臣卻大都認為此法不可施行。
曹操對鐘、陳二人的看法深為贊同，隻是因為戰事連綿，又顧及衆人的議論，故暫且将此事擱置一旁。
以後陳群又轉任侍從天子左右的侍中，兼主管選拔舉薦的丞相東西曹掾。
他在朝廷裡對人對事從不抱個人成見，而是一向看重名分，從不以不正之道施加人。
曹丕在東宮當太子的時候，就對他深為敬重，待他像朋友一樣，還常常借孔子的話贊歎陳群說：“自從我有了顔回，學生們和我的關系便更加親密了。
”等到曹丕做了魏王，就封陳群為昌武亭侯，并提升他為尚書。
九品官人法(即九品中正制)，就是他在任職期間制