（劉封傳、彭羕傳、廖立傳、李嚴傳、劉琰傳、魏延傳、楊儀傳）
劉封傳，劉封其人，本是羅侯寇氏的兒子，長沙劉氏的外甥。
劉備到荊州，因為當時沒有兒子，就收劉封為養子。
及至劉備入蜀，從葭萌還軍進攻劉璋，當時劉封二十多歲，有武藝，力氣超人，帶兵與諸葛亮、張飛等逆流沿江西上，攻無不克。
益州平定以後，劉封被任命為副軍中郎将。
當初，劉璋派遣扶風人孟達為法正的副手，各領兵二千人，讓他們迎接劉備，劉備就讓孟達統領這四千人的隊伍，留守江陵。
蜀地平定後，孟達被任命為宜都太守。
建安二十四年(219)，劉備命令孟達從秭歸北往進攻房陵，房陵太守蒯祺被孟達的士兵殺害。
孟達準備進攻上庸，劉備私下擔心孟達一人難以勝任，于是派遣劉封從漢中順沔水而下統管孟達的部隊，與孟達會合于上庸。
上庸太守申耽舉兵投降，派妻子兒女及宗族前往成都。
劉備任命申耽為征北将軍，兼上庸太守員鄉侯爵位不變，任命申耽的弟弟申儀為建信将軍、西城太守，升劉封為副軍将軍。
自從關羽圍攻樊城、襄陽，連續傳呼劉封、孟達，命令他們派兵相助。
劉封、孟達以自己山郡之地剛剛平定，不可輕舉妄動為借口，拒絕關羽的命令。
等關羽兵敗被殺，劉備對二人十分痛恨。
紅潮網加之劉封與孟達之間互相惱恨争鬥不和，劉封不久搶走孟達的儀仗樂隊。
孟達既恐懼自己所犯罪過，又十分憤恨劉封，于是上表向劉備告辭，率領自己的部屬投降魏國。
魏文帝贊賞孟達的才能容姿，任命他為散騎常侍、建武将軍，封平陽亭侯。
将房陵、上庸、西城三郡并為新城郡，以孟達兼任新城太守，派遣征南将軍夏侯尚、右将軍徐晃同孟達一道襲擊劉封。
孟達寫信給劉封說：“古人有言：‘疏不間親，新不加舊’。
這是說上面英明公正下面就忠直無私，那些讒言欺詐就行不通。
如果有人欺君挾主，即使是賢明的父親慈愛的長輩，也會使立功的忠臣遭受禍殃，懷仁的孝子陷入災難，文種、商鞅、白起、孝己、伯奇，都屬于這種情況。
之所以如此，并非骨肉喜愛分離，親人樂于結怨。
有的是因為恩情愛意已經轉移，也有的是因為受人挑撥讒言離間，即使是忠臣也不能改變君王之意，孝子也不能改變父親的觀念。
因為勢利在起着作用，親人變成了仇敵，更何況那些不是親人的關系呢？故此申生、衛亻及、禦寇、楚建這些人都秉有繼位成事的氣質，理當繼承王位，卻還落得如此下場。
如今你與漢中王劉備，不過是道路相逢之人，沒有骨肉之親而握有權勢，并無君臣之義卻位居高官，征戰則有偏師統帥的威風，平居則有副軍将軍的稱号，遠近誰不知名。
自從阿鬥被立為太子，有識之人都為你感到寒心。
如果當年讓申生聽從了子輿的話，那他一定能像泰伯那樣有所作為，讓衛亻及聽從了弟弟的計謀，也不會受到吹噓父親的譏刺。
而且齊公子小白出奔，進而成為霸主；晉公子重耳越牆，終而恢複王位。
這類事情自古就有，并非今日才發生。
“智慧貴在能免除災禍，聰明貴在平時不糊塗，我猜測劉備思慮内向，疑心在外；思慮内向則會固執，疑心在外則産生恐懼，禍亂的興起發作，沒有不是因廢立之事而引起。
私下有怨情，不能不被人發現，恐怕劉備左右的人一定以這種怨恨離間他。
然而一旦疑心變成怨恨，它的發作就像腳踩上了機關一觸即發。
如今你領兵在外，尚可暫時安穩，如果我們大兵推進，你失去根據地而回到朝中，我私下真擔心你的危險。
從前微子離開殷國，智果告别部族，都避開了災禍危難，都是屬于這類情形。
如今你背棄父母而作人家養子，這是不合禮教；知道災禍将至而呆着不動，這是不明智；見到正義之處不跟從反而懷疑，這是不義。
你自稱為大丈夫，有了這三條，還有什麼可貴之處呢？憑你的才幹，棄蜀歸東，繼承羅侯家族的香火，這不算背親叛族；北面待奉君主，以正綱常名教，這不算抛棄舊主；這樣雖然讓劉備發怒，但還夠不上叛亂，又免除了自己的危險甚至死亡，這不算徒勞之行。
加之魏文帝新受禅讓登基，虛心待下，以仁德懷柔遠方，如果你能翻然歸附，不僅可與我平起平坐，受到三百戶的封賜，繼續統治羅侯之國，而且更可擴大國土，成為首次受封之君。
我方皇上的大軍，金鼓震動，一定收複宛、鄧二地；如果此二地敵人不被平定，永不退兵。
你應當趁現在早定良計。
《易經》有言‘利見大人’，《詩經》有言‘自求多福’，按照這去行動吧！如今你自我勉之，不要像狐突那樣閉門不出。
”劉封不聽孟達的勸說。
申儀叛變劉封，劉封兵敗逃回成都。
申耽又投降魏國，魏國任命申耽為懷集将軍，遷居南陽，申儀為魏興太守，被封為員鄉侯，屯紮洵口。
劉封回到成都後，劉備責備他欺淩孟達，且不救援關羽。
諸葛亮考慮到劉封剛烈勇猛，劉