且人心都是安定則向往良善、困苦則怨恨叛亂。
江南精銳兵卒，北方敵軍一向難于對付，想以十個士兵對付我兵一人。
天下尚未平定，應深為顧惜他們。
現在這種狀況等到宮室築成，則死亡叛逃五千人，那麼北方軍隊等于增加了五萬；如果死亡叛逃者達到一萬，則敵人等于增添了十萬。
病的人有會死亡的損失，逃的人又會傳出不利我方的話，這正是強大敵人所高興的事情。
如今正值敵我雙方決鬥中原，争定強弱，正在這個時期，敵方人數增多而我方兵力減少，加之勞苦困頓，這是英雄智士深深憂患的事情。
“為臣聽說古代聖明君主治理國家，若無三年的物資儲備，則說‘國已不國’，安定平甯的時代尚且如此戒備，何況敵人強大而我們卻輕視農業忘卻儲蓄。
如今雖然有所種植，但間或被大水淹沒，其餘部分留存的田地還應當去耕耘收獲，而地方官員害怕延誤宮室修建工期，地勢上高的郡縣，驅民深入山林，盡力砍木伐樹，廢棄農耕時務，士人民衆妻兒老殘幼小，墾種土地薄少，若遇水旱災害則永遠一無所獲。
州郡現存的糧食，應當留待有緊急情況發生時動用，而吃閑飯不幹事之人，卻還依賴官府供濟。
如果上空下乏，漕運供應不及，而北方敵人侵犯邊界，即使讓周公、召公重生，張良、陳平複出，也不能替陛下出謀劃策以救危急，這一點是很清楚的！為臣聽說君主英明則朝臣們忠心，君主聰睿則朝臣們正直，故此我以忄婁忄婁懇切之心，冒昧觸犯天威，乞請陛下垂憐，省閱我的表章。
”奏表呈上後，孫皓不采納。
後來升任華核為東觀令，兼任右國史，華核上疏推辭，孫皓答複說：“收到您的奏章，您考慮到東觀是儒士集中的官署，職當講論考訂文章經籍，處理解決疑難問題，漢代都是著名學者飽學儒士才擔任其中職任，請求改選英明賢能之人擔當。
我知道了，考慮到您精研古代典籍，博覽多聞，可說是喜好禮樂笃敬詩書之人。
應當讓您在文翰辭藻上發揮才幹，光大贊頌當世政事，以超越揚雄、班固、張衡、蔡邕之輩，使奇異的人才謙退收斂，厚重的人才菲薄自己，您應當勉力盡職，超越前代賢人，不要再說什麼了。
”當時府庫沒有儲蓄，世俗風氣越發奢侈，華核上奏說：“如今敵寇充斥邊境，征伐尚未停息，平居無積年的儲存，出戰無應敵的積蓄，這正是治理國家的人所應該深為憂慮的事。
财物糧食的産出，都出于百姓之手，緊随時令抓緊農作，是國家第一等急迫大事。
而朝廷衆官，所掌管的部門各自不同，都向下面征調勞役，不考慮民衆的承受能力，動辄規定近前迫切的期限。
地方官員害怕獲罪，晝夜催逼百姓，使百姓放棄農事耕作，匆忙按限期趕赴集合地，定期定數送到京都，有時征調來的人衆積壓不用，而白白耗費百姓們的精力，耽誤他們農耕時光。
到了秋收月份，又督責他們限期繳糧納稅。
既剝奪了他們播種的農時，又督責他們當年的賦稅。
如有拖欠，還沒收他們家中的财物，所以家家戶戶貧窮困苦，衣食不足。
應當暫時停止各種勞役，專心緻力于農桑之事，古人說過，一夫不耕就有人因此受饑，一女不織就有人因此受寒，故此古代君王治國，惟以農業生産為急務。
戰争爆發以來，已近百年時光，農人荒廢了農田的事務，織女停止了機杼的職業。
按此推測揣度，則吃着糠菜還得長期饑餓，穿着單衣還得踐冰踏霜，這樣的人肯定還有很多。
為臣聽說君主向百姓求取的有兩件事，而百姓企望于君主的有三件事。
這兩件事是：要求民衆為自己勞累，要求民衆為自己獻身。
這三件事是：能使饑餓者有飯吃，能讓勞累者得休息，能給有功者以賞賜。
如果百姓實現了君主的兩個要求而君主卻讓百姓三個願望落空，則怨恨之心必然産生，國家功業必不能建起。
如今國庫所藏空虛，百姓勞役繁多，君主對百姓的兩個要求已經具備，而百姓對君主的三個願望卻未得到回報。
況且饑餓者并不企求有美味佳肴才吃得飽，寒冷者并不期待狐皮貉裘才穿得暖。
美味隻是口味的獵奇，文繡隻是身體的修飾。
如今事務甚多而徭役繁雜，民衆貧苦而世風奢侈，百工制作那些毫無實用價值的器具，婦女繡制華麗绮豔的衣飾。
不勤于紡織麻布者，卻都穿着繡有斑斓花紋的禮服，轉相仿效，恥無獨有。
兵士與百姓之家，猶在跟逐世俗，家内無一擔糧食的儲存，而外出卻有绫羅绮麗的服飾，至于商販富賈之家，再加以金銀首飾，奢侈更為嚴重。
天下尚未平定，百姓不得贍養，應當齊一養民生民的本原，興旺農耕紡織的事業。
現在卻耗損功夫在浮華技巧之上，荒廢時日于奢侈事物之中，上無尊卑等級的差别，下有損耗财力的傷害。
如今官員士人的家庭中，很少沒有子女的，多者三四個，少者一兩個，通共平均一戶人家隻有一個女子，則十萬戶人家就有女子十萬人，每人一年織布一匹，則一年就有十萬匹布。
若使全國同心努力，數年之間，布帛必然堆如山積。
到時聽任百姓采用五色，隻做他們穿用的衣服，但禁止绮麗無用的修飾。
況且相貌漂亮的人不需要華麗色彩以增加好看，身姿豔麗的人不需要绮麗花紋來招人喜愛，五彩之飾，足夠美麗了。
如果用盡粉黛，穿盡盛服，也未必沒有醜婦；廢除華彩，去掉文繡，也未必沒有美女。
如果确實如我所言，有之無益去之無損的話，為何舍不得暫時禁止以充實庫府的急需呢？這是拯救匮乏的最高急務，富強國家的根本事業，即使讓管仲、晏嬰再生，無法改變這種治國措施。
漢代的文、景兩帝，在太平環境中繼承皇統，當時天下平定，四方無事，尚且認為雕飾文繡傷害農事，錦衣繡服損害女紅。
故此廣開富強國家的獲利之源，杜絕寒冷饑餓的根本之因。
何況今日六合分離，豺狼滿道，兵卒不離邊疆，铠甲不解系帶，這種形勢下可以不廣開生财之源、充實府庫之積嗎？”孫皓以為華核年老，就敕令他草拟章表，華核不敢應承。
孫皓又敕令他撰作文章，站在一旁等他寫完。
華核撰文為：
“歎我這小臣，草芥且凡庸。
見重于聖主，受恩特盛隆。
超身污沼地，脫胎聖朝中。
祥光臨紫闼，普照青瑣宮。
挹掬清甘露，沐浴和煦風。
功績無絲毫，虧負如山崇。
澤潤又容垢，聖恩累重重。
劣質獲殊榮，亻局身得和融。
欲報無極恩，委身于蒼穹。
聖恩如雨注，哀舍我罪尤。
辱命答君問，潤澤遍下愚。
不敢違敕令，唯恐獲罪誅。
冒昧承诏命，魂逝形體留。
”
華核前後陳述于國便宜之事，以及推薦賢能之士，辯解他人罪過，上書一百餘次，都對朝政有所補益，因文字太多故不全部錄載。
天冊元年(275)，他因細小餅失而被免職，幾年後去世。
韋日翟、華核他們所論評政事的奏章疏表，都流傳于世。