秣陵之民善織，織，巨業也。
元有東西織染局。
《明史》：正德元年，尚衣監請造諸色絹絲、紗羅、織金、閃色、蟒龍、鬥牛、飛魚、麒麟、師子、通袖、膝裥，并胸背飛仙、天鹿諸件。
《南都察院志》亦言，年例龍衣各色花素、缯彩、紗绫，各色緞。
乾、嘉間，機以三萬餘計，其後稍稍零落，然猶萬七八千。
北趨京師，東北并高句麗、遼沈，西北走晉绛，逾大河，上秦、雍、甘、涼，西抵巴蜀，西南之滇、黔，南越五嶺、湖、湘、豫章、兩浙、七閩，淮泗，道汝、洛，朝觐燕食，祭祀賓客，非甯綢貢緞，人或目懾之。
綢之類，曰甯、曰宮、曰亮。
花緞之類，《會典》有錦緞、閃緞、裝花、暗花、五絲之别。
其經不同，民間曰頭号、二号、三号、八絲冒頭，而以靴素為至美。
其經首有萬七千者，天青不能也。
廣皆二尺七八寸，有三尺、三尺二者。
此外，有線段摹本，其花有二。
則八寶、仙人、芝鶴、夔龍、芙蓉、牡丹、鸾鳳、雲霞、其粦、鹿、樓閣、河渠，瑣紋回複，流波雜沓。
綢緞之外，有西紗、實地、芝地直紗，婦人領、标襈、裾襞、積綽裼諸緣有金線闌幹、祺帶花邊之屬，彬镂采，而皆出于織紅二色之巨業也。
織紅之絲，海甯為上，溧陽次之，各鄉絲又次之。
見同治《上江兩縣志》。
金陵商賈，以緞業為大宗。
而皆聚于城西南隅者，以地多岡阜，無湖濕之氣，絲經不緻黴爛也。
舊制，一戶所領之機，不得逾百張，以抑兼并，過則有罰。
逮曹尚衣寅奏免額稅，其禁遂弛。
乾、嘉間，通城機以三萬計。
其後稍稍零落，然猶萬七八千。
緞之類，有頭号、二号、三号、八絲冒頭，而以靴素為至美。
其經有萬七千者，玄緞為上，天青者次之。
開機之家謂之帳房，領織謂之代料。
織成送緞，主人校其良稭，謂之仇貨。
其織也，必先之以染經。
經以胡絲為之。
經既染，分散絡之。
絡工，貧女也。
日絡三百窠，絲曰片，經曰窠，百窠一樁。
得錢易米，可供一日食。
于傭力之中，寓恤貧之意焉。
經籰交齊，則植二竿于前，兩人對牽之，謂之牽經。
牽畢，即上機接頭，新舊并系，兩端相續。
如新置之機，無舊頭可接，則必先撈範子，然後從交竹中縷縷分出，一絲不亂，謂之通交。
而織工乃有所藉手矣。
語曰：工欲善其事，必先利其器。
織緞之機，名目百餘。
向于高子安中舊處得《機器譜》，爰循其次序志之：曰鼎樁、曰跕樁、以石為之。
曰鼎機石、曰屬嶺、曰仙人洞、曰豬腳坑、曰腳竹釘、曰腳竹子、曰搭馬竹、曰機頭、曰機身子、曰核齒、核檔、曰筐門、曰雞冠、曰頸子、曰江楔、曰坐闆、曰蠟尺、竹也。
曰蜬槽、曰局頭、曰頭、曰拖機布、曰局頭槽、亦名敖口。
曰穿劄、曰壓伏、曰狗腦、曰海底楔、曰靠山楔、曰千金樁、俗名較闩。
曰較尺、曰辮、曰辮楔、亦名辮仁。
曰遭線、曰遭線管、曰伏辮繩、曰和邊繩、曰蝦須繩、曰腦闩、曰三架梁、曰鹦哥架、曰仙橋、曰獅子口、曰鴿子籠、曰牛眼睛、曰穿心竹、曰弓篷、竹也。
曰菱角鈎、鐵也。
曰鴨子嘴、曰楔障闆、曰隔闆、曰樓柱、曰沖天、曰沖天蓋、曰橫檔、曰千金桶、竹也。
曰縴、曰豬腳盆、木也。
曰豬腳、竹也。
曰豬腳線、在綢機曰渠。
曰打絲闆、花機用。
曰腰機腳、曰腰機橫檔、曰筐匣、曰筐蓋、曰侏儒、曰底條、日釣簆門、用馬尾縫。
曰邊齒、曰樟杆、曰搭馬、曰鋸子齒、曰釣魚竿、曰過梭闆、曰廂闆、曰邊關龍扡竹、小花機用。
曰渠楔竹、花機弦用。
曰雲棒、竹也。
曰障、曰範子、曰範子髅、曰範子梁、曰龍骨、生絲筋用。
曰脊刺、細竹絲，以建四紙為之。
曰合檔竹、亦名八扇竹。
曰帶障繩、曰釣障繩、曰絡腳繩、曰肚帶繩、曰釣蔑、竹也。
曰拽範、曰老鼠尾、曰橫眼竹、曰立人、曰立人釘、曰立人箫、曰立人盤、石也。
曰鬼臉、曰撞機石、曰立人樁、石也。
曰排雁、曰排雁槽、曰邊鵝眼、曰迪花、曰槍腳、曰羊角、曰搭角枋、曰鎖鼻、曰包迪布、曰拖泥、曰邊爬、曰绺頭爬、曰緯盆、曰洋燈鈎、鐵也。
曰文刀頭、鐵也。
曰渠撤竹、花機用。
曰仙鶴矮、竹也。
曰文刀。
竹也。
又作場所用之物，曰平尺、曰上經棍、曰绺梭、曰交杖竹、曰提頭、曰挑頭竹、曰釣作線、曰交帶、曰釣枰、曰播竿、曰拉車橙、曰走頭闆橙、曰沖天挑頭鈎、曰絡筐竹、曰絡筐盆、亦名蜻蜓。
曰舌頭、曰絡筐楔、曰台絲碼、曰緯車、曰緯車橙、曰車輪、曰面筋挖、曰将軍柱、曰緯釘、曰緯弦、曰搖手、曰緯盆、曰梭子、曰梭頭、鐵也。
曰梭爪、曰梭倉、曰鵝瘤、曰梭門、曰梭棕、曰梭亭。
蓋一器而工聚者機為多，宜細密精緻，為海内所取資也。
機業之興，百貨萃焉。
絲行則在沙灣，所以收南鄉之土絲也。
織玄緞者，以湖絲為經，而緯則用土絲。
自曾文正公開蠶桑局，而土絲始多。
逮沈文肅公永免絲捐，而土絲大盛。
當四、五月間，鄉人背負而來，評論價值，比戶皆然。
近乃稍稍減色者，殆效西法缫絲，收繭輩階之厲欤?染坊則在柳葉街船闆巷左近，蓋秦淮西西流水，以之漂絲，其黝而明，尤于玄緞為宜。
猶之鎮江大紅、常州果綠、蘇州玉色、西湖杭色，皆遷地弗能為良也。
李清泉封君雲：向例染坊漂絲，水涸時在城外，恐城内停水多穢也。
水漲時在城内，以西流水急，污濁可随退潮出關也。
今城外掃帚巷漂絲馬頭已為江北灰糞堆所占，染工利于就近，無冬無夏皆于新橋、上浮橋一帶漂絲，緻水流垢膩，幾不可食，是宜複舊制者也。
至于機房包裹緞匹，謂之筒貨。
表裡皆用綿紙，按廣狹長短，裁制合宜，每匹必二十張，所需極夥。
故鎮淮橋口及新橋沙灣之紙坊，有專供緞賈用者。
此皆與機業聯事者也。
若夫儲材待乏，如機店、梭店、籰子绺梭竹器店、範子行、挑花行、拽花行、邊線行，不過織戶之附庸雲爾。
以上見《鳳麓小志》。
绫綢之業，宋、元以前，唯郡人為之。
至明熙、宣間，邑民始漸事機絲，猶往往雇郡人織挽。
成、弘以後，土人亦有精其業者，相沿成俗。
于是盛澤、黃溪四五十裡間居民，乃盡逐绫綢之利。
有力者雇人織挽，貧者皆自織，而令其童稚挽花。
女工不事紡績，日夕治絲，明俞琬綸《絡絲婦》詩，有釣懸搴細細，及絲絕巧唇添之句。
故兒女自十歲以外，皆早暮拮據以糊其口。
而絲之豐歉、绫綢價之低昂，即小民有歲無歲之分也。
按：《黃溪志》：明嘉靖中，绫綢價每兩銀八、九分，絲每兩二分。
康熙中，绫綢價每兩一錢，絲價尚止三、四分。
今綢價視康熙間增三分之一，而絲價乃倍之，此業織綢者之所以生計日微也。
吳绫見稱往昔，在唐充貢，今郡唯吳江有之，邑西南境多業此。
名品不一，往往以其所産地為稱。
其紋之擅名于古，而至今相沿者方紋及龍鳳紋。
至所稱天馬辟邪之紋，今未之見。
按：《舊唐書》：天寶中，吳郡貢方紋绫。
大曆六年四月，禁文紗為龍鳳、麒麟、天馬、辟邪之紋者。
其創于後代者，奇巧日增，不可殚紀。
凡邑中所産，皆聚于盛澤鎮。
天下衣被多賴之，富商大賈數千裡辇萬金來買者，摩肩連袂，如一都會焉。
以上見乾隆《吳江縣志》。
絲，邑中盛産。
有西南境所缫絲，光白而細，可為紗段經，俗名經絲。
其東所缫絲稍粗，多用以織绫綢，俗稱綢絲。
又有同宮絲、二蠶絲，皆可為綢绫緯。
見乾隆《震澤縣志》。
邑中田多窪下，不堪藝菽麥，凡折色地丁之課及夏秋日用，皆惟蠶絲是賴。
故視蠶事綦重，自初收以迄浴種，其愛護防維，心至周而法最密。
每歲谷雨前後，以帕裹種，連置熏籠一宿，謂之打包。
繼取貼于胸前，暖則出。
及其全出，和