盛寒，爐中熾十數枚，烘燃徹夜。
晉人獸炭，豈此類邪？
盧州大中正
焚香賴匙匕，室既密，爐既深，非運匕治灰，則淺深峻緩将焉托哉。
匕之為功審矣，命之曰“盧州大中正”。
齊肩大士
合浦有書生張奉世，貧苦飄泊是邦，谄登有位之門，獵取酒肉為業，又能洪飲巨餐，未嘗見其醉饫。
一日酒半，士友各言其能，或私相謂曰：“張君亦有藝也。
彼日夕差使齊肩大士，功力如神。
”聞者莫不大噱，蓋謂運筯敏速，盤無留味也。
木齒丹
修養家謂梳為木齒丹法，用奴婢細意者，執梳理發無數日，愈多愈神。
高密侯
江南周則少賤，以造雨傘為業。
其後戚連椒阃，後主戲問之，言：“臣急于米鹽，日造二傘貨之，惟霪雨連月，則道大亨。
後生理微溫，至于遭遇盛明，遂舍舊業。
”後主曰：“非我用卿而富貴，乃高密侯提攜而起家也。
”明年當封，特以為高密侯。
實诮之耳。
漆方士
王丞相溥，還政閑居，四方書牍答報皆手筆，然不過百字。
目前事與親黨相聞，勌于紙劄封疊，造赤漆小版書其上，仆吏以帊蒙傳去，雖一時間可發數十。
公自為木箋，後複加頰拒安抽面以啟閉，字濕則能護之，故又有“漆方士”、“漆雕開”之名。
光濟叟
同光年，高麗行人至，副使、春部少卿、上柱國樸嵓叟，文雅如中朝賢士。
既行，吏掃除其館舍，得餘燭半挺，其末紅印篆文曰“光濟叟”，蓋以命燭也。
鐵了事
杜岐公悰，以剜耳匙子為“鐵了事”。
見悰敗藁有雲“悰封邠國公”，恐非岐字。
火寸
夜中有急，苦于作燈之緩。
有智者批杉條，染硫黃，置之待用，一與火遇，得焰穗然。
既神之，呼“引光奴”，今遂有貨者，易名“火寸”。
二儀刀
上饒葛溪鐵，精而工細。
餘中表以剪刀二柄遺贈，皆交股屈環，遇物如風，經年不營。
一上有鑿字曰“二儀刀”。
惺惺二十一
博徒隐語以骰子“惺惺二十一”，又曰“象六”，謂六隻成副。
文用門（二十六事）
月團
徐铉兄弟工翰染，崇飾書具。
嘗出一月團墨，曰：“此價值三萬。
”
藏鋒都尉
蜀多文婦，亦風土所緻。
元微之素聞薛濤名，因奉使使見焉。
微之矜持筆硯，濤走筆作《四友贊》，其畧曰：“磨潤色先生之腹，濡藏鋒都尉之頭。
引書媒而黯黯，入文畆以休休。
”微之驚服。
傳記止載“菖蒲花發五雲高”之句而遺此，故録之。
璧友
餘家世寶一硯，不知何在。
形正圓，腹作兩池，底分三魚口以承之，紫潤可愛。
背陰有字雲“璧友”，銘雲：“華先生制。
天受玉質，研磨百為，夫惟歲寒，非友而誰。
”似是唐物。
定名筆
唐世舉子将入場，嗜利者争賣健豪圓鋒筆，其價十倍，号“定名筆”。
筆工每賣一枝，則録姓名，俟其榮捷，則詣門求阿堵，俗呼“謝筆”。
剡溪小等月面松紋紙
先君蓄白樂天墨迹兩幅，背之右角，有方長小黃印，文曰：“剡溪小等月面松紋紙，臣彥古等上。
”彥古，得非守臣之名乎？
五劍堂
範丞相質一墨，表曰“五劍堂造”，裡曰“天關第一煤”，下有臣字而磨滅其名。
究其所來，實遼東物也。
雪方池
和魯公有白方硯，通明無纎翳，得之于峨嵋比丘公，自題硯室曰“雪方池”。
金棱玉海
武昌節度掌書記周彬公，餘同僚，一硯四圍有少金紋如陷制者。
處士方為獻詩曰：“金棱玉海比連城，假借文章取盛名。
”
仙翁硯
南昌陳省躬，好硯成癖。
晩得一枚，腹有四眼，徐铉名之“方相石”。
省躬以近兇不用，自号為“仙翁硯”，蓋取道家“四目老翁”之說。
小金城
小金城，命者徐闡之，硯體純紫，而截腰有緑紋如城之女牆，是以得名。
四镮鼓硯
宣城裁衣肆，用一石鎮，紫而潤。
予以謂堪為硯材，買之，琢為四镮鼓硯，綴以白玉環，方圓逾一尺。
發光地菩薩
舒雅才韻不在人下，以戲狎得韓熙載之心。
一日，得海螺甚奇，宜用滑紙，以簡獻于熙載雲：“海中有無心斑道人往詣門下。
若書材糙澀逆意，可使道人訓之，即證發光地菩薩。
”熙載喜受之。
發光地，十地之一也，出《華嚴》書。
畦宗郎君
歐陽通善書，修飾文具，其家藏遺物尚多，皆就刻名号。
研室曰：“紫方館”，金苽盛研滴曰“金小相”，鎮紙曰“套子龜”、熏陸香魁。
“小連城”、王氈，一作“壬氈”。
“千鈞史”，水瑩鐵眠兒。
界尺曰“由凖氏”，芒筆曰“畦宗郎君”，夾槽曰“半身龍”。
三災石
蕭颕士文爽兼人，而矜躁為甚。
嘗至倉曹李韶家，見歙硯頗良，既退，語同行者：“君識此硯乎？蓋三災石也。
”同行不喻而問之，曰：“字劄不奇，研一災。
文辭美，研二災。
窗幾狼籍，研三災。
”同行者斂眉颔之。
寶箒
僞唐宜春王從謙，喜書劄，學晉二王楷法。
用宣城諸葛筆，一枝酬以十金，勁妙甲當時，号為“翹軒寶箒”，士人往往呼為“寶箒”。
副墨子
蜀人景煥，博雅士也，志尚靜隐，蔔築玉壘山，茅堂花榭，足以自娛。
嘗得墨材甚精，止造五十團，曰：“以此終身。
”墨印文曰“香璧”，陰篆曰“副墨子”。
麝香月
韓熙載留心翰墨，四方膠煤，多不合意。
延歙匠朱逢，于書館傍燒墨供用，命其所曰“化松堂”，墨又曰“玄中子”，又自名“麝香月”，匣而寶之。
熙載死，妓妾攜去，了無存者。
卯品
建中元年，日本使真人興能來朝，善書劄，有譯者乞得章草兩幅，皆《文選》中詩。
沙苑楊履，顯德中為翰林編排官，言譯者乃遠祖，出兩幅示餘，筆法有晉人标韻。
紙兩幅：一雲“女兒青”，微绀；一雲“卯品”，晃白滑如鏡面，筆至上多褪，非善書者不敢用，意惟雞林紙似可比肩。
寶相枝
開（元）〔平〕二年，賜宰相張文蔚、楊涉、薛贻寶相枝各二十，龍鱗月硯各一。
寶相枝，斑竹筆管也，花點勻密，紋如兔毫。
鱗，石紋似之；月硯，形象之，歙産也。
字厄
蔡邕非纨素不下筆書篆，老賊古奸太多，魏晉人墨迹，類是第一等楮先生，可謂自重。
今人不擇紙而書，已納敗阙，更有用故紙者，字之大厄也。
尺二寃家
少師楊凝式，書畫獨步一時，求字者紙軸堆疊若垣壁。
少師見則浩歎曰：“無奈許多債主，真尺二寃家也。
少時怪閻立本戒子弟勿習丹青，年長以來始覺以能為累。
”
治書奴
裁刀，治書參差之不齊者，在筆墨硯紙間，蓋似奴隸職也，卻似有大功于書。
且雖四子精絶，标界停直，字劄楷穏，而邊幅無狀，不截而整之，未可也。
表飾面目者繕寫人，助之者四子，成之者刀，如此品等，然後為正。
餘為裁刀争功，兒戲之甚，都緣無事，日月長故耳。
退鋒郎
趙光逢薄遊襄漢，濯足溪上，見一方磚類碑，上題字雲：“秃友退鋒郎，功成鬓發傷。
冢頭封馬鬛，不敢負恩光。
獨孤貞節立。
”磚後積土如盎，微有苔藓，蓋好事者瘗筆所在。
化化箋
記未冠時，遊龍門山寺，欲留詩求紙，僧以皺紙進，餘題大字曰“化化箋”，還之。
僧慚懼躬揖，請其故，答曰：“紙之麄惡，則供溷材，一化也。
丐徒取諸圊廁積之家，匠買别抄麸面，店肆牧苞果藥，遂成此紙，二化也。
故曰化化箋，備雜用可也，載字畫不可也，舉以與人不可之甚。
汝秃士不通世故，放過三十拄杖，亦知感幸否乎？”今年履風波，豪氣挫滅，不能為是事矣。
鄱陽白
先君子蓄紙百幅，長如一匹絹，光緊厚白，謂之“鄱陽白”。
問饒人，雲本地無此物也。
砑光小本
姚顗子侄善造五色箋，光緊精華。
砑紙版乃沉香，刻山水林木、折枝花果、獅鳳蟲魚、壽星八仙、鐘鼎文，幅幅不同，文縷奇細，号“砑光小本”。
餘嘗詢其訣，顗侄雲：“妙處與作墨同，用膠有工拙耳。
”
武器門（十一事）
玉柄龍
朔方裨将，其父嘗夢朱衣黑帻人曰：“吾開陽長史，天命以玉柄龍授君，若遇槖鑰翁，宜付之。
”後汾陽王誕日，部曲競獻珍異，裨将以父所寶玉柄龍奉之，意汾陽即翁也。
得夢六日買是劍，既藏四年歸汾陽。
護聖将軍
貞明末，帝夜于寝間擒刺客，乃康王友孜所遣。
帝自戮之，造雲母匣，貯所用劍，名匣曰“護聖将軍之館”。
堅利侯
安祿山得飛剛寶劍，欲奏上，乞封劍為“堅利侯”。
僚屬以無此例，力止之。
風流箭
寶曆中，帝造紙箭竹皮弓，紙間密貯龍麝末香。
每宮嫔羣聚，帝躬射之，中有濃香觸體，了無痛楚。
宮中名“風流箭”，為之語曰：“風流箭，中的人人願。
”
一丈威
隋炀帝将征遼甯，将軍麥鐵杖見帝，慷慨誓死扞敵，帝賜禦副槍“一丈威”。
托地仙
槍材難得十全，魏州石屋林多有之。
楊師厚時，賜槍效節軍，皆采于此。
團典所用，多是絶品聖龍筋。
餘軍不過四五等：托地仙、長腰奴、範陽嬌、金梢、袅兒是也。
更有風火枝、聖蚰蜓、頗曲弱，軍中不取。
小逡巡
王建初起，軍中隐語代器械之名，以犯者為不祥，至孟氏時猶有能道其畧者。
劍曰“奪命龍”，刀曰“小逡巡”，槍曰“肩二”，斧曰“鐵餻糜”，甲曰“千斤使”，弓曰“潘尚書”，弩曰“百步王”，箭曰“飛郎”，鼓曰“聖牛兒”，鑼曰“響八”，旗曰“愁眉錦”，鐵蒺藜曰“冷尖”。
十二機弩
宣武廳子都尤勇悍，其弩張一大機，則十二小機皆發，用連珠大箭，無遠不及。
晉人極畏此，文士戲呼為“急龍車”。
火龍标
梁祖自初起，每令左右持大赤旗，緩急之際，用以揮軍。
祖自目為“火龍标”。
玉｛革＋誇｝兒腰品
唐劍具稍短，常施于脅下者，名“腰品”。
隴西人韋景珍，有四方志，呼盧酣酒，衣玉篆袍，佩玉｛革＋誇｝兒腰品，修飾若神人。
李太白嘗識之，見《感寓》詩雲：“玉劍誰家子，西秦豪俠兒。
”謂景珍也。
金翅将軍
葛從周有水瑩鐵甲，十年不磨治，亦若鏡面，遇賊戰不利，甲必前昏，事已還複。
從周常以候克衂，其驗若神，日以香酒奉之，設次于中寝，曰“金翅将軍之位”。
酒漿門（十六事）
太平君子
穆宗臨芳殿賞櫻桃，進西涼州蒲萄酒，帝曰：“飲此頓覺四體融和，真太平君子也。
”
天祿大夫
王世充僣号，謂羣臣曰：“朕萬幾繁壅，所以輔朕和氣者，唯酒功耳。
宜封天祿大夫，永賴醇德。
”
魚兒酒
裴晉公，盛冬常以魚兒酒飲客。
其法用龍腦凝結，刻成小魚形狀，每用沸酒一盞，投一魚其中。
含春王
唐末，馮翊城外酒家門額書雲：“飛空卻回顧，謝此含春王。
”于“王”字末大書“酒”也。
字體散逸，非世俗書，人謂是呂洞賓題。
天公匙
馬懷真，蒲中進士也，有異術。
一日召十數客，面前一方台，台上有一小銅盤，盤中一黑匙，于是以匙次第置客口中，皆覺有酒一杯許入喉。
又以盤向人傾之，滿口是羊，次魚次雞，一坐皆同。
懷真偶起，人視匙末有文曰“天公匙”，盤底曰“如意盤”。
有戲假之者，曰：“但恐耍龍兒，不肯奉借。
”
甘露經
汝陽王 琎家有酒法，号“甘露經”，四方風俗，諸家材料，莫不備具。
玉浮梁
舊聞李太白好飲玉浮梁，不知其果何物。
餘得吳婢，使釀酒，因促其功，答曰：“尚未熟，但浮梁耳。
”試取一盞至，則浮蛆酒脂也，乃悟太白所飲蓋此耳。
快活湯
當塗一種酒曲，皆發散藥，見風即消，既不久醉，又無腸腹滞之患，人号曰“快活湯”，士大夫呼“君子觞”。
林慮漿
後唐時，高麗遣其廣評侍郎韓申一來。
申一通書史，臨回，召對便殿，出新貢林慮漿面賜之。
觥籌獄
荊南節判單天粹，宜城人。
性躭酒，日延親朋，強以巨杯，多緻狼狽，然人以其德善，亦喜從之。
時戲語曰：“單家酒筵，乃觥籌獄也。
”
雜瑞様
酒不可雜飲，飲之，雖善酒者亦醉。
蓋生取煮煉之殊，官法私方之異，飲家之所深忌。
宛葉書生胡适，冬至日延客，以諸家羣遺之酒為具。
席半，客恐，私相告戒，适疑而問之，一人曰：“某懼君家百氏漿。
”次曰：“所畏者雜瑞様耳。
”
曲世界
河陽釋法常，性英爽，酷嗜酒，無寒暑風雨常醉，醉即熟寝，覺即朗吟曰：“優遊曲世界，爛熳枕神仙。
”嘗謂同志雲：“酒天虛無，酒地綿邈，酒國安恬，無君臣貴賤之拘，無财利之圗，無刑罰之避。
陶陶焉，蕩蕩焉，其樂可得而量也。
轉而入于飛蜨都，則又蒙騰浩渺而不思覺也。
”
醜未觞
餘開運中賜醜未觞，法用雍酥棧羊筒