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卷之一千四百二十二

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    祭大社、大稷、上親詣行禮。

     ○谕曰、蔣兆奎奏、盜案原贓未能起獲。

    地方官賠給案數一摺。

    已批該部知道矣。

    前因地方官。

    平時既不能實力巡查及遇有盜案。

    又不肯認真緝捕。

    以緻小民被盜。

    贓項久縣無着。

    是以罰令賠繳。

    以示懲儆。

    嗣因廣東省奏、拏獲盜犯梁亞容一案。

    贓數多至萬餘。

    若亦責成各州縣按數賠給。

    轉恐地方官借名需索。

    複降旨通饬各督撫。

    惟當實力督緝。

    務将原贓立時起獲。

    如不能起獲。

    再按其緝盜勤惰。

    分别贓數。

    責令着賠。

    今又思盜贓多至盈千累萬。

    若概令地方官賠給。

    不特州縣力有不能。

    必至有名無實。

    且恐啟刁民捏報贓數之漸。

    況遇盜之家。

    如系中人小戶。

    惟仗經紀營生。

    一經被劫。

    雖為數無多。

    已足罄其家産。

    至贓數較多者。

    事主必系殷商大賈。

    即盜贓無獲。

    生計尚不至拮據。

    嗣後遇有盜案。

    該督撫等仍當遵照前旨。

    嚴饬所屬上緊偵捕。

    果能獲犯迅速。

    自無難追起原贓。

    即或盜衆俵分。

    未必一時蕩費罄盡。

    亦可盡數起追。

    給與事主。

    倘盜犯實已遠揚。

    不能立時起獲。

    除贓數一百兩以内者。

    仍着落該管官罰賠外。

    如數百兩、至千兩以上者。

    應令該管官罰賠十分之一二。

    如此辦理。

    庶各州縣知所懲儆。

    又不至有刁民捏報之弊。

    方為妥協。

    至此事屢經降旨訓饬。

    惟本日蔣兆奎奏到之摺。

    逐案開列清單。

    尚為明晰。

    此外各省。

    直隸、山東、河南、曾經具奏。

    其餘未經奏到者尚多。

    可見該督撫奉行不能實力。

    着将蔣兆奎奏摺清單。

    發交閱看。

    仍谕令随時整饬。

    核實辦理。

    以副朕安戢闾閻。

    務歸平允至意。

     ○谕鎮撫。

    是現在該國情形。

    必須福康安到廣西後。

    彼處得有信息。

    皆可聞風懾服。

    在心向阮光平者。

    固必以有所倚恃。

    群生忻喜。

    即有心懷攜貳之人。

    亦必不敢稍萌他志。

    是福康安到彼後。

    即可潛消默化。

    弭患未萌着再傳谕福康安。

    接奉前旨。

    務即加緊遄行。

    至該處後。

    即不動聲色。

    親赴關隘。

    密察情形。

    據實迅速具奏。

    以慰廑注。

     ○己巳。

    以舉行仲春經筵。

    遣官告祭奉先殿、傳心殿。

     ○命皇子、皇孫、從至經筵聽講。

    上禦文華殿。

    講官暨侍班之大學士九卿詹事等。

    行二跪六叩禮。

    分班入殿内序立。

    直講官四人。

    出就講案前。

    行一跪三叩禮。

    複位。

    直講官德明、紀昀、進講中庸至誠無息不息則久二句。

    講畢。

    上宣禦論曰。

    此應與易乾象天行健君子以自強不息并觀之。

    蓋不息即無息。

    而行健亦無軍機大臣等、前因阮光平病故。

    安南系新造之邦。

    伊與其兄阮嶽、素不和睦。

    而吳文楚久管國事。

    亦恐非安分之徒。

    主少國疑。

    人心反側。

    設有事端。

    轉緻難辦。

    是以降旨令福康安、由四川取道湖南、星赴廣西駐劄彈壓。

    并于節次所降谕旨内、催令遄行。

    昨據福康安等奏到各摺。

    系于上年十二月二十九日拜發。

    福康安尚在前藏。

    并未起程。

    藏内應辦事宜。

    已據福康安等陸續具奏。

    計于正月内。

    福康安自已由藏起程。

    前令福康安赴廣西之旨。

    系于正月二十二日。

    由六百裡加緊發去。

    計可在途次接奉。

    阮光平自臣服以來。

    最為恭順。

    而與福康安、亦素稱浃洽。

    該國當締造之初。

    内有權臣。

    旁有觊觎。

    世子阮光缵、年甫十五。

    設有煽構窺伺之事。

    甚有關系。

    朕因此一事。

    頗為廑念。

    福康安威望素着。

    此時若另派大臣前往。

    不但于該處情形未能谙習。

    且非該國臣民、素所知名信服之人。

    仍不足以資息之行也。

    夫何有為于其間哉。

    然惟天地能之。

    至誠之聖。

    即天地之不息而行健也。

    其久徵以至博厚高明之用。

    雖由至誠以顯天地。

    仍即天地以印至誠。

    所謂一而二、二而一者也。

    朱子以無虛假間斷注之。

    予以為視至誠為小矣。

    試觀天地四時之運。

    有虛假乎。

    有間斷乎。

    至誠之無息。

    亦如是而已矣。

    然而至誠豈易言哉。

    必其緻曲之功。

    形而着。

    所謂無虛假也。

    變而化。

    所謂無間斷也。

    則朱子之言。

    未嘗無見。

    但以此注無息之至誠。

    則尚未造至誠之域耳。

    講官暨侍班官跪聆畢。

    興直講官鐵保、金士松、進講書經天聰明自我民聰明天明畏自我民明威二句。

    講畢。

    上宣禦論曰。

    天擇人以為君。

    君奉天以治民。

    治民無他術。

    曰安之而已矣。

    夫以民視天遠矣。

    然而不遠也。

    天聰明自我民聰明。

    天明畏
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