太宗一
貞觀元年帝謂太子少師蕭瑀曰朕少好弓矢【好音耗】得良弓十數自謂無以加近以示弓工乃曰皆非良材朕問其故工曰木心不正則脈理皆邪弓雖勁而發矢不直朕始寤鄉者辨之未精也【鄉讀曰向】朕以弓矢定四方識之猶未能盡況天下之務其能徧知乎乃命京官五品以上更宿中書内省【更其亨切】數延見【數音朔】問以民間疾苦及政事得失
臣祖禹曰傳曰國之将興也君子自以為不足其亡也若有餘【見上卷】太宗因識弓之未精而知天下之理已不能盡詢謀于衆而不自用【皇皇者華詩周爰咨詢周爰咨謀】此其所以興也
有上書請去佞臣者帝問佞臣為誰【為于僞切】對曰臣居草澤不能的知其人願陛下與群臣言或揚怒以試之彼執理不屈者直臣也畏威順防者佞臣也帝曰君源也臣流也濁其源而求其流之清不可得矣君自為詐何以責臣下之直乎朕方以至誠治天下見前世帝王好以權谲小數接其臣下者常竊恥之卿防雖善朕不取也
臣祖禹曰太宗可謂知君道矣夫君以一人之身而禦四海之廣應萬物之衆茍不以至誠與賢而役其獨智【南有嘉魚詩至誠樂與賢者共之】以先天下則耳目心思之所及者其能幾何是故人君必清心以涖之【晉荀朂傳省事不如清心】虛己以待之如鑒之明【荘天道聖人之心靜乎天地之鑒也】如水之止【止水言不動】則物至而不能罔矣夫權衡設而不可欺以輕重者唯其平也繩墨設而不可欺以曲直者唯其正也【記經解權衡誠縣而不可欺以輕重繩墨誠陳而不可欺以曲直縣音懸】我以其正彼以其頗【平聲偏也】我以其真彼以其僞何患乎邪之不察佞之不辨而必行詐以試之哉一為不誠則心且蔽矣邪正何能辨乎是故鑒垢則物不能察也水動則形不能見也已不明故也且待物以誠猶恐其不動也況不誠而能動物乎【孟離婁不誠未有能動者也】夫為君而使左右前後之人皆莫測其所為雖欲不欺不可得也唯能禦以至誠則忠直者進而憸邪者無自入矣【憸音纎】
帝與侍臣論周秦修短蕭瑀對曰纣為無道武王征之周及六國無罪始皇滅之得天下雖同人心則異帝曰公知其一未知其二周得天下増修仁義秦得天下益尚詐力此脩短之所以殊也蓋取之或可以逆得而守之不可以不順故也瑀謝不及
臣祖禹曰太宗于是失言易曰湯武革命順乎天而應乎人【易革封雲】取之以仁義守之以仁義者周也取之以詐力守之以詐力者秦也此周秦之所以異也後世或以湯武征伐為逆取【揚先知湯武桓公征伐四克前陸賈傳湯武逆取而順守也】而不知征伐之順天應人所以為仁義也太宗曰取之或可以逆非也既謂之