狩至于方嶽【書周官王乃時廵考制度于四嶽諸侯各朝于方嶽】必告祭柴望所以尊天而懷柔百神也【詩時邁廵狩告祭柴望也時邁其邦昊天其子之實右序有周薄言震之莫不震疊懷柔百神及河喬嶽】後世學禮者失其傳而諸儒之謟谀者為說以希世主謂之封禅【音善】實自秦始古無有也【史秦紀始皇東行郡縣上鄒峄山立石與魯諸儒生議刻石頌秦徳議封禅乃遂上泰山立石封祠祀禅梁父刻所立石】且三代不封禅而王秦封禅而亡人君不法三代而法秦以為太平盛事亦已謬矣太宗方明朝多賢臣而佞者猶倡其議獨魏征以為時未可而亦不以其事為非也其後顔師古議其禮房喬裁定之征亦預焉【唐禮樂志唐太宗已平突厥年谷屢豐羣臣言封禅者多乃命顔師古集當時名儒博士雜議不能決于是房?齡魏徴博采衆議奏上之】貞觀之末屢欲東封以事而止【同上貞觀十五年将東幸行至洛陽以彗星見乃止】高宗明皇遂踵行之【同上高宗幹封元年封泰山?宗開元十二年有事泰山為玉冊玊匮石防皆如高宗之制】終唐之世唯栁宗元以封禅為非以韓愈之賢猶勸憲宗【并見本傳雲】則其餘無足怪也嗚呼禮之失也乆矣世俗之惑可勝救哉
帝謂魏征曰為官擇人不可造次用一君子則君子皆至用一小人則小人競進矣對曰然天下未定則專取其才不考其行喪亂既平則非才行兼備不可用也臣祖禹曰太宗以治亂在庶官【書說命惟治亂在庶官不及私昵惟其能】欲進君子退小人此王者之言也而魏征之所謂才者小人之才也高陽氏有子八人天下以為才其所以為才者曰齊聖廣淵明允笃誠高辛氏有子八人天下以為才其所以為才者曰忠肅恭懿宣慈惠和【左丈十八年高陽氏有才子八人蒼舒隤敳戭大臨厖降庭堅仲容叔達齊聖廣淵明允笃馘天下之民謂之八恺高辛氏有才子八人伯奮仲堪叔獻季仲伯虎仲熊叔豹季貍忠肅共懿宣慈惠和天下之人謂之八元共音恭隤音頽敳五才切梼音逃戭音演厖莫江切降下江切】周公制禮作樂【記明堂位周公朝諸侯于明堂制禮作樂】孔子以為才【語曰如有周公之才之美】然則古之所謂才者兼徳行而言也後世之所謂才者辯給以禦人【語五禦人以口給】詭詐以用兵僻邪險诐【音秘】趨利就事是以天下多亂職斯人之用于世也在易師之上六曰開國承家小人勿用必亂邦也【易師卦上六大君