猶欲易之，及晏，置酒，太子侍，四人者從太子，年皆八十有餘，須眉皓白，衣冠甚偉，上怪問曰何為者，四人前對，各言其姓名，上乃驚曰，吾求公避逃我，今公何自從吾兒遊乎四人曰，陛下輕士善罵，臣等義不辱，故恐而亡匿，今聞太子仁孝，恭敬愛士，天下莫不延頸願為太子死者，故臣等來，上曰，煩公幸卒調護太子，四人為壽已畢，趨去，上目送之，召戚夫人指視曰，我欲易之，彼四人為之輔，羽翼已成，難動矣，呂氏真乃主矣。
（張良傳。
）
叔孫通為太子太傅，高帝欲以趙王如意易太子，通谏曰，昔者晉獻公以骊姬故，廢太子立奚齊，晉國亂者數十年，為天下笑，秦以不早定扶蘇，胡亥詐立，自使滅祀，此陛下所親見，今太子仁孝，天下皆聞之呂後與陛下攻苦食啖。
（師古曰當作淡。
）其可背哉，陛下必欲廢适而立少，臣願先伏誅，以頸血污地，高帝曰，公罷矣，吾特戲耳，通曰，太子天下本，本壹搖，天下震動，奈何以天下戲，高帝曰，吾聽公，及上置酒，見留侯所招客從太子入見，上遂無易太子志矣。
（叔孫通傳。
）
高帝欲廢太子，而立戚姬子如意為太子，大臣固争莫能得，上以留侯策止，而周昌庭争之強，上問其說，昌為人吃，又盛怒曰，臣口不能言，然臣期期知其不可，陛下欲廢太子，臣期期不奉诏，上欣然而笑，即罷，呂後側耳于東箱聽，見昌為跪謝曰，微君太子幾廢。
（周昌傳。
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孝文時，晁錯為太子舍人，門大夫，遷博士，上書言人主所以尊顯功名揚于萬世之後者，以知術數也，故人主知所以臨制臣下而治其衆，則群臣畏服矣，知所以聽言受事，則不欺蔽矣，知所以安利萬民，則海内必從矣，知所以忠孝事上，則臣子之行備矣，此四者臣竊為皇太子急之，人臣之議，或曰皇太子亡以知事為也，臣之愚誠以為不然，竊觀上世之君，不能奉其宗廟而劫殺于其臣者，皆不知術數者也，皇太子所讀書多矣，而未深知術數者，不問書說也，夫多誦而不知其說，所謂勞苦而不為功，臣竊觀皇太子材智高奇，馭射伎藝，過人絕遠，然于術數未有所守者，以陛下為心也，竊願陛下幸擇聖人之術可用今世者，以賜皇太子，因時使太子陳明于前，唯陛