之然也，故銅布于天下，其為禍博矣，今博禍可除，而七福可緻也，何謂七福，上收銅勿令布，則民不鑄錢，黥罪不積，一矣，僞錢不蕃，民不相疑，二矣，采銅鑄作者反于耕田，三矣，銅畢歸于上，上挾銅積，以禦輕重，錢輕則以術斂之，重則以術散之，貨物必平，四矣，以作兵器，以假貴臣，多少有制，用别貴賤，五矣，以臨萬貨，以調盈虛，以收奇羨，則官富貴，而末民困，六矣，制吾棄财，以與匈奴，逐争其民，則敵必懷，七矣，故善為天下者，因禍而為福，轉敗而為功，今久退七福，而行博禍，臣誠傷之，上不聽，是時吳以諸侯即山鑄錢，富埒天子，後卒叛逆，鄧通大夫也，以鑄錢财過王者，故吳鄧錢布天下。
（食貨志。
）
文帝除盜鑄錢令，賈山上書谏，以為變先帝法非是，章下诘責，對以為錢者亡用器也，而可以易富貴，富貴者人主之操柄也，令民為之，是與人主共操柄不可長也，其後複禁鑄錢。
（賈山傳。
）
景帝立，人有告鄧通盜出徼外鑄錢，下吏驗問，頗有，遂竟案盡沒入之。
（本傳。
）中六年，定鑄錢僞黃金棄市律。
（本紀。
）
武帝元狩中，盜鑄諸金錢罪皆死，而民之犯者不可勝數。
（食貨志。
）
自造白金五铢錢，後五歲，而赦吏民坐盜鑄金錢死者數十萬人，其不自發覺相殺者，不可勝計，赦自出者百餘萬人，然不能半自出，天下大氐無慮皆鑄金錢矣。
（同上。
）
○白金皮币
武帝元狩中，縣官大空，而富商賈或墆财役貧，轉毂百數，冶鑄鬻鹽，财或累萬金，而不佐公家之急，黎民重困，于是天子與公卿議，更造錢币以澹用，是時禁苑有白鹿，而少府多錢錫，有司言曰，古者皮币諸侯以聘享，金有三等，黃金為上，白金為中，赤金為下，今半兩錢法重四铢，而奸或盜摩錢質而取铪，錢益輕薄而物貴，則遠方用币煩費不省，乃以白鹿皮方尺，緣以繪，為皮币，（按本紀，元狩四年造白金及皮币。
）直四十萬，王侯宗室朝觐聘享，必以皮币薦璧，然後得行，又造銀錫白金，以為天用莫如龍，地用莫如馬，人用莫如龜，故白金三品，其一曰重八兩，圜之，其文龍，名白撰，直三千，二曰以重差小，方之，其文馬，直五百，三曰複小，橢之，其文龜，直三百，其後官鑄赤仄，白金稍賤，民弗寶用，縣官以令禁之無益，歲餘終廢不行。
（食貨志。
）
元鼎二年，罷白金。
（武紀。
）